mánadagur 10. februar 2014síða 23
‹ fyrra síða allar 32 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
23
Mánadagur 10. februar 2014 · Nr. 17
Sosialurin
Hugskot og viðmerkingar – send sms til 225000
Vida Akselsdóttir
Højgaard
Palestina
Navnið finst ikki í Bíbliuni,
men
varð
“uppfunnið”av
Hadrian keisara í 2.øld e. Kr.
Hadrian hataði jødarnar, og
hann valdi hetta navnið, tí
tað málsliga líktist orðinum
Philistine,
filistarar,
sum
vóru erkafíggindar Ísraels
í Gamla Testamenti. Men
filistarar vóru ikki arabar.
Teir vóru frá teim grisku
oyggjunum og sostatt grikk
ar. Hetta fólk hvarv í Gamla
Testamentligari tíð.
Landið, har jødarnir búðu,
er nevnt í Nýggja Testamenti
sum Galilea, Samaria og
Judea.
Palestina var ongantíð
nakar sjálvstøðugur statur,
men ein provins undir skift
andi hersetarum, m.a. róm
verjum, turkum (1517-1917) og
bretum (1917-1948).
Palestinar
Tey komu úr øllum londum
har um leiðir, tá tann nýtíðar
jødiska innflytingin av álv
ara byrjaði í 1880´unum. Ser
liga eftir 1917, tá bretar fingu
mandatið har, fluttu teir
inn arabar úr øllum granna
londum, tí teim tørvaði ar
beiðsfólk at byggja vegir
og hernaðarstøðir. Men eitt
serstakt
palestinskt
fólk
hevur ongantíð verið. Teir
hava ikki egna søgu, ikki
egið mál, og hava ongantíð
havt sítt egna land ella egna
mentan. Teir eru vanligir
arabar. Navnið verður brúkt
til tess at fáa fólk at trúgva,
at teir hava krav uppá landið
Palestina - sum jú eisini er
eitt “gjørt” navn.
Undir tí bretsku mandat
tíðini (1917-1948) búðu bæði
jødar og arabar í hesum um
ráðnum. Báðir partar høvdu
palestinsk pass, og tosað
varð um palestina-jødar og
palestina-arabar.
Fólkið í Jordan
- Palestina
Yasser Arafat og Hussain
kongur
søgdu
báðir,
at
Jordan er Palestina. Seinast í
1940´árunum vildi Abdullah
kongur,
abbi
Hussein,
kalla sítt ríki “kongadømið
Palestina”
Í 1970 segði bróðir Hussein,
Hassan prinsur:”Palestina er
Jordan og Jordan er Pale
stina.” Hetta sama árið segði
skrivarin hjá Yassir Arafat,
Oriana Falaci: “Tað, tú kallar
Jordan, er í veruleikanum
Palestina.”
Sjálvt
New
York Times tók undir við
hesum, tá blaðið 3.august
1975 skýrdi høvuðsstaðin í
Jordan, Amman “tann størsta
palestinska høvuðsstaðin í
heiminum.”
Men Abdullah, Hassan,
Arafat og The New York
Times gera ikki annað enn
at vátta tað, sum eitt og
hvørt heimsatlas og heims
álmanakkin fortelur okkum.
“Jordan situr á nærum 77 %
av tí upprunaliga Palestina-
mandatinum. Meir enn 2/3
av íbúgvunum í Jordan
eru palestinar. Meir enn
helvtin
av
ríkisovastum
Jordans síðan 1950 hava
verið palestinar. ¾ av em
bætismonnum
Jordans
eru palestinar. Palestinar
stýra 70% av øllum handli í
Jordan.”
Tað er ikki so løgið,
at Hussein kongur í 1977
segði: “Hesi bæði fólkini
(palestinar og arabar) eru
í veruleikanum eitt. Tað er
eitt faktum.” Also skuldu
tey ikki havt brúk fyri meira
enn EINUM heimlandið!-
nevniliga Jordan! Landið
Jordan
var
“jødareint”frá
1948-1995, tá friðaravtalan
millum Ísrael og Jordan varð
undirskrivað.
Legg til merkis:
Undir jordansku hersetingini
av Samaria og Judea (1948-
1967) var tað eingin, ið tosaði
um ein palestinskan stat har.
Umráðið varð av arabarum
brúkt til at leypa á Ísrael í
seks-daga krígnum í 1967.
Mørkini frá 1967 vórðu kallað
“Auschwitz-mørk” bæði av
uttanríkisráðharranum
í
USA, Henry Kissinger og
fyrrverandi
uttanríkisráð
harra í Ísrael, Abba Eban.
LEGG
EISINI
TIL
MERKIS: PLO (Palestinien
Liberation
Organisation
(frígeringin
av
Palestina)
var stovnað í 1964! Tá vóru
Samaria, Judea og Gaza
“JØDAREIN”
UMRÁÐIR!
Ongir “settlers”- niðursetifólk,
og ongin “occupation”- her
wseting. Hvørjum skuldu
teir frígerast frá, tá umráðini
vóru “jødarein”???
Tilætlað ella hvat?
Frank Davidsen
Fyri kortum segði Poul Mich
elsen ein av okkara fremstu
vinnulívsmonnum, at um
ein hevði snýtt í tolli, so átti
viðkomandi ikki at sitið sum
fíggjarmálaráðharri í dag.
Kanska ikki orðarætt, men
meiningin var púra klár.
Sami vinnulívsmaður hevði
orsaka kreppuni fyrst í hálv
femsunum, helst somu trup
ulleikar sum nógvir aðrir.
Men við sínum royndum og
dugnaskapi, so hóraði hann
undan kreppuni, soleiðis at
hann í dag framvegis hevur
eina blómandi fyritøku.
Tað hevði verið óhugsandi
um felag hansara hevði kom
ið í eina kreppustøðu, at hann
við beráddum huga gavst við
at lata fakturar og roknskap
ir inn til avvarðandi myndug
leikar. Ei heldur at hann
hevði farið til Taks at krevja
at fáa sínar vørur út, sam
stundis sum hann var vit
andi um, at fakturanir lógu í
eini skuffu hjá fyritøkuni. Tí
uttan teir neyðugu fakturar
sum eru avgerðandi fyri at
avgreiða mvg, so var hann
fult greiður yvur, at tað ikki
kundi lata seg gerða.
So var bert ein møguleiki
eftir, og tað var at fara til tær
ymsu
skipaavgreiðslurnar,
og greiða teimun frá, at fyri
tøkan hevði ein tollkreditt.
Men eisini her var oman
fyrinevndi vinnulívsmaður
greiður yvur, at hazardspælið
var tapt.
Er tað ikki júst tað sum
er hent í »tollmálinum«. Men
fyri at krógva útyvur bæði
tollundandrátt og beinleiðis
ósannindir, varð hildin ein
væl tilrættalagdur manipu
lerandi politiskur fundur.
Har Christian Andreasen
saman við sínum klienti, sit
andi
fíggjarmálaráðharra,
sum tveir gandakallar, og
við beinleiðis ósannindum
og teirra oratorisku evnum,
fluttu hesa ótespuligu toll
opera yvur á Tollstovuna,
eins og fjølmiðlarnar.
Undirritaði eins og mong
onnur væntaðu, at fíggjar
málaráðharrin her fór at
taka frástøðu, eins og biðja
um forstáilsi, og umbera
tey mistøk sum hann hevði
gjørt í fortíðini. Ístaðin fyri
sat fíggjarmálaráðharrin við
eini ótrúligari arrogansu, har
hann í 1 tíma og 40 minuttir
válkaði sær í sínum egna
politiska skarni.
Tá
fjølmilarnir
settu
spurningar, hvussu hann
kundi reka fyritøkuna, utt
an at lata roknskapir inn, so
slerdi hnn tað upp í glens.
Ja, tað vat líkasum at hann
hevði ilt av og tók synd í
fjølðmiðlunum, og gjørdist
irritabul, at fáa sett hesar
spurningar, sum eftir hans
ara tykki vóru aldeilis óvið
komandi. Her var einki at
koma eftir, og so hevði hann"
tann besta á økinum" við síð
una av sær.
Sjálvt um ein fyritøka hev
ur ein tollkreditt, so hevur
fyritøkan ábyrgdina av, at
innan so og so nógvar dagar,
so skal faktura leverast inn
til tollstovu, soleiðis at mvg
kann roknast av vøruni.
Eru tað tollmynduleikarnir
ið hava ábyrgdina av, at N.
Niclasen hevur ligið inni
við fakturunum. Og átti
ikki ein pera at blinka, ella
lýst hjá stjóranum, tá felagi
í gjøgnum langa tíð ongar
tollrokningar fekk frá toll
stovuni. Ella var tað við be
ráddum huga, at sum við
tollkredittinum, so skuldi
ábyrgdin ikki ábyrgdast N.N.
men tollstovuni.
At tað nú sambært degi
og viku verður staðfest, at
als eingin rokniskapur hev
ur verður latin inn hesi árini,
tað vísur at sitandi fíggjar
málaráðharri føroya, ikki
bara hevur gjørt seg sekan
í tollundandrátti. Afturat
tí hevur hann á fundi sum
vardi í 1 tíma og 40 minuttir
ikki bert hildi fjølmiðlunum
fyri gjøldir. Esini hevur hann
í almennum fjølmiðlum yvir
fyri Føroya fólki alment
gjørt seg tíl ein gemenan
lygnara. Og tað er als eingin
ivi um, at hann við ikki at
hava latið mynduleikunum
ársroknskapirnar
hesi
árini, so var tað ein finna í
einum talvinum, til at turka
ábyrgdina uppá tollmyndug
leikarnar. Somuleiðis var við
tollkredittinum, har hann
við sínum svikabrøgdum
bevíst legði alla persónliga
ábyrgd frá sær. Kann hetta
veruliga fara aftur við borð
inum, uttan avleiðingar. Ella
er politiska skipanin so kor
rupt, at ein politikkari kann
snýta sína egnu umsiting,
sum hann í dag hevur
hægstu leiðsluna av. Hevði
tað snú seg um danska fíggj
armálaráðharran, so hevði
hann ikki sitið nógvar dagar
aftaná eina sovorðna gølu.
Her grína politikkarnir og
samgongan, samstundis sum
teir biðja okkara fjølmiðlar
»fara til arbeiðis«.
Onnur øld
Súni í Hjøllum
formaður Kongshavnar
havnastýri
Fríggjadagin hin 07. febr
uar eru hundrað ár liðin
síðani
fyrsti
fundurin
varð hildin í Kongshavnar
havnastýri. Orsøkin var,
at lóg bleiv samtykt hin
18. oktober 1913 um Kongs
havn (Skálafjørðin) sum
skipahavn. Nú, táið felags
skapurin setir á næstu
øldina, er ætlanin at marka
dagin í Løkshøll fríggja
dagin hin 07. februar frá
kl. 16-18, har Kongshavnar
havnastýri bjóðar til alment
átak við hesi skrá:
Súni í Hjøllum, formaður,
bjóðar vælkomin.
Jógvan Gregersen, stjóri
á Vaðhorn, hugleiðir um
vinnumøguleikar í Kongs
havn.
Tórbjørn Jacobsen, havn
armeistari, Runavíkar havn,
hugleiðir um Kongshavn.
Ólavur Gregersen, stjóri
í Syntesa, hugleiðir um
broytandi umstøður í Norð
urhøvum.
Kári Sverrisson syngur
og spælir.
Orðið er frítt, og spurn
ingar úr salinum kunnu
setast teimum, ið hava
havt orðið, og teimum sum
í dag manna nevndina í
Kongshavnar havnastýri.
Samfelagsfrøðingurin
Jóannes Hansen stjórnar
fundinum.
Eftir
fundin
verður ábit og kaffi.
_ _ _
Kongshavnar
havnastýri
er upprunaliga stovnað
sambært lóg og egnum
reglementi til tað at stjórna
skipaferðsluni inn og út
av og kring um á Skála
fjørðinum og at krevja inn
havnagjøld
frá
skipum.
Kommunurnar, sum eiga
fjøru framvið fjørðinum,
varða av felagsskapinum,
og í dag eru tær Nes Komm
una, Runavíkar kommuna,
Eysturkommuna og Sjóv
ar kommuna. Ábyrgd og
rættur fylgja einum lykli,
sum er lagdur eftir fjara
longdini hjá hvørjari komm
unu sær.
Kongshavnar havnastýri
hevur virkað øll hesi hundr
að árini, og nógvir menn
hava mannað nevndina í
hesum tíðarmáli. Fyrsta
trífjerðingsøldin
er
væl
skilgreinað í bókini Sam
starv, sum Oluf Innan
Glyvur legði til rættis fyri
Stýrið. Í Stýrinum í dag sita:
Súni í Hjøllum, formaður,
Tórbjørn Jacobsen, næstfor
maður, Jonhard Danielsen,
Brandur Jacobsen og Jens
Kristian Rasmussen.
Greitt er, at Skálafjørð
urin longu frá fyrstuni
fólk komu til landið hevur
verið brúktur sum trygg
havn hjá skipum og bátum.
Í “Indberetninger fra en
Reise i Færøe 1781 og 1782”
skrivar J. C. Svabo eisini,
at fýra havnir í Føroyum
eru
góðar
skipahavnir:
“neml. Vestmanhavn, Klack
(Klaksvík),
Trangisvaag
og Kongshavn, som skulle
holdes for gode Vinter
havne.....”. Navnið er kort
ini eldri, tí longu í 1650
skrivar stýrimaðurin Bagge
Wandels, at teir hetta árið
hin 11. august “....gik wi til
Segels og seglede hen mod
Kongshaffuen.”
Ísrael og arabarastatirnir