fríggjadagur 28. juli 2000síða 9

17 tíðindablaðið sosialurin Nr. 143 - 27. juli 2000 gult cyan magenta svart 16 tíðindablaðið sosialurin Nr. 143 - 27. juli 2000 gult cyan magenta svart Vit ynskja øllum Føroya fólki eina góða Ólavsøku stephanssons hús 31 42 91 Nýtt telefon nr. 348 000 Kaupthing gevur tær møguleikan at gerast virkin partur av altjóða virðisbræva- marknaðinum. Við íløgum í parta- ella lánsbrøv hevur tú møguleikan at fáa ein hægri vinning enn við vanligum uppsparingum. Tosa við okkum, og vit finna í felag eina loysn, ið hóskar til júst tín tørv. S A N S I R T E L 3 5 5 3 5 5 Tinghúsvegur 14 • Tórshavn Tel 351500 • Fax 351501 www.kaupthing.com Nú ta› stundar til ólavsvøku, og løgmansrø›an skal rimpast saman, er ikki væl statt innan- h‡sis í landsst‡risgonguni. Teir skullu jú royna at reypa vid onkrum fullaveldisskreyti, men hvat er at erpa sær av? Tann mannminkandi rituelli dansurin, teir higartil hava roynt seg vi› yvirfyri bilsnum dønum, hevur mest veri› ein barnsligur skemtileikur, men samstundis ein syndarlig skomm og ein herviligur skendsil fyri alt Føroya fólk. Sjálvt ikki hitt herostratiskt gitna Sjálvsst‡rislandsst‡ri› á sinni (frá 1962- 1966) hev›i kunna› dumma› seg verri enn hettta operettust‡ri, vit hava nú! Fólk, i› minnast teir ei›a- søru dólgarnar, sum manna›u sjálvsst‡rislan›sst‡ri›, trú›u ikki, at tey nakrantí› aftur skuldu uppliva slíkan absurdan sjónleik. Men aftaná seinasta umfar á Christiansborg, har hjálparloysingarmenn vóru í fer› vi› at avrei›a olju, sum teir hvørki eiga ella hava funni› enn, sær ta› út til, at fullaveld- isprofetarnir hava enn verri handalag enn Hákunnar- dreingir í sínu tí›. Fyri at leggja stein oman á byr›u komu teir so vi› ørvitisuppskotinum um at blanda ST uppí. Ta› nívir nógv ta› frelsta fullaveldisfólki› at síggja, hvussu óhegnigir og klombrut- ur landsgongumenninir eru. Loysingarmeinigheitin hev- ur tí havt fleiri møtir, har nógv hava vitna›, men hóast alla fanatismu hevur sjálvt har veri › eitt vist erkennilsi av, at NÙ má farast aftur til arbei›is – ta› er nóg miki› spælt! Eitt heilt land kann ikki leggjast politiskt lami›, tí at nakrir ver›insfjarir fundamentalistar hava fingi › tann tvangstanka, at teir kunna ganga á sjónum. Sjálvt í Tinganesi eru fleiri vi› at erkenna stø›una, men ta› má ikki vi›gangast naka› fyri almenninginum, so alt embæt- ismannali›i› hevur fingi › strangar ordrar til hvørki at brosa ella ivast, tái› løgma›ur filosoferar ella varama›ur hansara fær n‡ggj anføll av tvangstankum. Ta› hevur tí veri› nógv mo- bilisera› í fullaveldisli›inum, og aktiviteturin í Tinganesi hevur veri› ógvisligur í seinast- uni. Hjálparloysingarmenn ar- bei›a febrilskt vi› at hampa sítt slitna image! Men hetta brúka teir ikki egnan pening til, men noy›a edrúilig hampafólk í landsins umsiting til at sita og gera vilt agitatiónstilfar fyri fullaveldi!. Teir ney›ars loyalu embæt- isneytar noy›ast móti betri vit- andi at censurera, revidera og manipulera ta› politisku ver›- ina, so hon kemur at líkjast tí løgna tankaheimi, sum lands- gongan livir í. Parolan er »gó›u Føroyar, ta› var ikki eg, Danmark og danir f‡rdu meg«! Tí høvu›kambarnir í Tinga- nesi vilja ikki alment erkenna naka› – veruleikin má ikki rína vi› hesar menn. Tvørturímóti – eftir gomlum paranoidum tjó›- veldissi›i eru teir vi› at lancera eitt n‡tt martyrium, har Dan- mark generelt og Nyrup speci- elt er rótin til alt ilt. Ein stórur partur av embætismanningini ver›ur skammleyst misbrúktur til hesi sandkassabrøgd — til at »spæla loysing og grundlóg« í sta›in fyri at gera politiskt arbei›i. Og vita eftir á Ólavsvøku- degi skal løgma›ur nokk sum hann er vanur, royna at vaska bæ›i sær og løgna li›i hansara, ikki bert um hendurnar, nei um alt ta› gravskitna loysingar- krovi›! Hetta st‡ri› hevur konse- kvent aldri tiki› nakra ábyrgd á seg. Bæ›i harra Kallsberg og harra Hoydal eru amatørar í politikki, men teir eru mark- leysir í frekleika! Devisan hev- ur altí› veri› tann, at onnur gera teimum fortre› – ta› er so synd í teimum. Er ta› ikki and- stø›an, sum vil liggja á búkin- um fyri teimum og ganga vi› til tey mest vitleysu uppskot, so eru ta› danir, sum eru ljótir vi› teir, tí teir ikki heilt vilja lata sær diktera av Hoydalskum møsni. Eingin skal tí undrast um, at løgmansrø›an í ár aftur ver›ur ein frek endurtøka av tí gomlu paranoia, sum altí› hev- ur herja› í loysingarli›inum: Teir eru uttan skyld og synd – ta› eru bara danir, sum eru so frekir, at teir ikki vilja finansi- era okkara loysing. Ikki skilja hesir menn, at ein loysing, har annar betalir, ger okkum til biddarar – teir ynskja biddara- loysing. Meira mannminkandi og ábyrgdarleyst stavnhald kann einki st‡ri hava. Teir standa úrlætnir, brókaleysir, spillnaknir!. Tann absurdi sjónleikur, sum brókaloysingarmenn hava spælt hetta seinasta ári›, er so groteskur, at eingin studenta- kabarett hev›i kunna› gjørt ta› stuttligari ella meira lágkom- iskt. So um hesi hjálparloysing- arfólk eingi onnur evni hava, hava tey almiki› undirhaldn- ingsvir›i. Men ta› er vist ta›, sum danir kalla »ufrivillig komik«. Onkur fer helst at spyrja – hvør man vera aftanfyri leik- tjøldini – er eingin instruktør- ur? Ta› er óvist, men at nógv fer›ast dúgliga í kulissunum hjá landsgonguni er heilt iva- leyst. Vit hava jú til dømis leingi sæ› og hoyrt hin fantast- iska spámannin Jógvan Mørk- øre, sum sigst ver›a vísinda- ma›ur (samfelagsfrø›ingur). Hesin frelsti og religiøsti tjó›veldisma›ur hevur nú í longri tí› svæva› alla vanliga matematikk og alment sta›i› á odda fyri massakru á alla van- liga hagfrø›i, hevur avtiki› alt vit og skil hjá vanligum fólki fyri at fáa tolka eitthvørt ni›ur- lag í talkanningum til ein sigur fyri loysingarli›i›. Hesin ma›- ur er so »objektivur« til at meta um fullaveldiskanningar, at vit eins væl kundu sett ein vampyr til at ansa eftir einum bló›- banka! Hansara parola er »hug hæl og hug tå« – talfuskarin er eisini landsløntur og ofta at hoyra í fjølmi›lunum herni›ri vi› sínum naiva møsni. So er annar kulissuma›ur – ta› er tann beskedni fyrrver- andi sambandsma›urin Zach- arias Wang, seinni tjó›veldis- frø›ingur, oddama›ur í fólka- fløkingini, lærari í loysing og samfelagsfrø›i hjá harra Hoy- dalsHøgna. Løgna tankatilfari › hjá Zachariassi hevur hugtiki› varaløgmann ovurhonds. Onn- ur fólk, sjálvt sekterisk tjó›- veldisfólk hava ongantí› tiki› Z.Wangstankar í álvara, men í Tinganesi má hann hava fingi › eina renaissancu, tí hitt vitleysa zacharidiska uppskoti› um at fáa ST uppí, kunnu sjálvt landsgongumenn ikki hava funni› uppá sjálvir, ta› kann bara vera tann lítillætni Wang. Landsgongan hevur Zacharias Wang sum chefideolog. Solei›- is er standurin í føroyskum pol- itikki í dag. Tri›ji kulissuma›urin, sum roynir seg er tann intellektuella kempan Steinbjørn Jacobsen. Hetta er eisini eitt rudiment úr fólkafløkingini. Hann huglei›ir eins og Zacharias ofta í blø›un- um um sín heroiska bardaga móti allari sunnari fornuft. Sí›st, men ikki minst mugu vit minnast Hoydalsbrø›urnar, Gunnar og Kjartan, sum eisini standa á tá og toyggja seg næstan út á sjálvan tann polit- iska pallin. Bá›ir eru farnir at skriva í Dimmalætting, ta› bla›i›, sum teir í síni tí› vildu hava avtiki›, banna›, sprongt – teir fráráddu øllum nakrantí› at skriva har. Teir vóru eisini nógv móti oljufeløgum og ø›rum illavor›num kapitalistafyritøk- um. Í dag eru teir kapitalista- vinir burturav – tann eini roynir seg sum oljubarón saman vi› bæ›i útlendskum og føroysk- um rákapitali, hin noy›ast vi› at troyta danskar grunnar fyri pening. Kann nakrantí› nøkur stu- dentakabarett ella annar skemtileikur kappast vi› hesar skølingar og skammleysu hykl- arar? Tí er mítt uppskot, at ka- barettin í ár ver›ur avl‡st, tí hon vil aldri kunna› ver›a so groteskt láturlig, sum landsins st‡risgongumenn og teirra sat- ellittar. Sum sagt var› í kabarettini í 1964 um Sjálvsst‡rislandsst‡r- i›: Tann er standurin í árinum hálvum, at eingin teirra kann st‡ra sær sjálvum! Virgar T. Dalsgaard, í edrúiligum DANAVELDI Hjálparloysingarmenn illa sperdir VI‹MERKING