týsdagur 11. mai 1999síða 2

Jan Múller Internet: www.sosialurin.fo Landsverkfroðingurin Oddagrein NU kom kanningin frá Logmansskrivstovuni um landsverksfroðingsmálið. Hóast kanningin var kritisk móti Finnboga Arge, so var hon sum væntandi rættiliga einsíðað. Hóast niðurstoðan var samstarvstrupulleikar millum Finnboga Arge og Landsverksfroðingin, so hevði eingin spurt frákoyrda landsverkfroðingin eftir. Hettar er eitt eymt punkt í allari mannagongdini. Er tað rætt, at miðfyrisitingin skal kanna miðfyrisitingina? Hvat hevði hent, um onkur í midfyrisitingin: dittaði sær at koma við lemjandi kritikki móti eitt nú Vinnumálastýrinum og Finnboga Arge? Vit sóu ndi við landsverkfroðinginum. at seta ju mið- o ir drugvar royndir at 3. Hóast hann umboda ði ein stovn við Jil sær nagongdina NYGT dum, so toldu FA 0 g Vinn- størið ikki hetta og koyrdu hann frá Tor niðfyristingin ikki at hoyra sannleikan, so er i kann FA fáa sær heima hjá s særs jálv um 'Kriliskur 2 nki minni enn líusneyðugt fyri eina æ umsiting. Ein vælvirkandi umsiting ere t fyr einum vælvirkandi samfelag. Ein primadonna-mentalitetur, har miðfyristingin. ð monnum sum Finnboga Arge á odda, altíð t best og tekur reyp framum royndir, kann ska s amjalagnum aftur um brekku EIN løgtingsins umboðsmaður átti at verið sett- ur, so hann kundi kannað mál, sum landsverk- froðingsmálið á einum óheftum grundarlag. Ein løgtingsins umboðsmaður kundi gjørt hettar, tí ein slíkur kundi gjørt tað uttan at skula verið bangin fyri at vera avhovdaður sjálvur, um sann- leikin skuldi verið illa lýddur. Stýrisskipanin er í sær sjálvum eitt sera gott hugskot, men sum Marquis segði: Eitt hugskot hevur ikki ábyrgdina av teimum fólkum, ið trúgva hugskotinum. Spurningurin er; um ikki vit eru um at leypa framav, tá tað kemur til at byggja pyramidur í Tinganesi. Vit hava her í blaðnum nevnt eina Ohefta endurskoðan av Norman Christensen bygnaðinum. Gongdin í landsverk- froðings málinum hevur bert styrkt okkum í hesari sannføring VIT hava eisini nevnt starvsetanarpolitikk, og í tí sambandi er gleðiligt, at umsitingin nú arbeiðir við tí. Tað er bert harmiligt, at umsitingin ikki fer út til teir gomlu stovnarnar sosum Landsverk- froðingin og Strandferðsluna og brúkar tær royndir, ið har eru, ístaðin fyri at látast sum um hetta er fyrstu ferð tað verður gjørt í almenna sektorinum. Tað má gerast skjótt, áðrenn alt tað roynda fólkið er avhovdað og stovnarnir end- urfólkaðir við fulltrúum. Fyri at vit ikki skulu vera misskiltir, so er tað ikki negativt í sær sjálvum, at fólk úr miðfyrisitingi fer út á stovnar, men ynskiligt var, um tað eisini gekk hinvegin, eins og tað roynda fólkið ikki noyddist at víkja fyri tí eitt sindur meira óroynda fólkinum. At kenna sítt pláss er kjarnin í hesum málinum. Tað er týdn- ingarmikið at hava eina blanding av ungum og eldri kreftum.Einsrætting og ja-sigara menta- litetur er einki minni enn deyðin í durinum hjá nýskapan og framgongd.Tað sær út sum, at miðfyrisitngin tekur alt tað, ið er bygt upp innan tað almenna seinastu 50 árini sum eina sjálv- fylgju. Um ein ikki dugir at meta um fortíðina, so dugir ein heldur ikki at meta um framtíðina. Vónandi fær landsverkfroðingsmálið Landstýrið og miðfyrisitingina at hálsa um, áðrenn tað verður ov seint. ; , Sosialurin Ábyrgdarblaðstjóri: Blaðstjóri: Eirikur Lindenskov Marknaðardeild: Jonhard Hammer Dagbjørt S. Hansen Blaðfólk: Aki Bertholdsen, Turið Kjelbro | Dagfinn Olsen | John Johannessen Sveinur Tréndarson ítróttarskrivari: Emil L. Jacobsen restarok William Heinesen. skilamaður og djúpt religiøsur (men als eingin fariseari. sum gekk runt og rópti um tað og reypaði sær av tí) skrivar eina staðni søleiðis um okkara Oskikk thigu fundamentalistar Religion optræder ofte livs fjendsk; men ul andre tider ne top som katalysator for intenst liv. Forestillingen om, at Gud, altings ophav og behersker, selve naturlovenes inkarnation sum var em ofrer it frelse os fra no torske morderaber fra vores eget nok absurd. men det »esa ynbende, og mar Der rener kun fil at sættes Hesi orðini áttu okkara funda Malistar at lært seg uttanat, so ska so vid og tað er fyri ótespiligir inkar teir borð i okkum við fóru neyðars synd ir eima ferð til eina sýn har ein hypnotiserur vísti sínar fantastisku kunstir. Hann stóð har á pallinum framman fyrr einum fullum sali, ein sera frið- arligur maður, litið og einki, langur og klænur, spakuliga og seint, mestsum í svøvni, hann hugdi út yvir okk um og segði bara: Nu falder De í søvn (hann var danskari), nu fal der De i søvn, og hetta endurtók hann aftur og aftur, og dekan fari, at sovnaðu nøkur, steinsovnadu Hann læt tey sova eina lotu , 1 so gjørdi hann ein brest við lóg segði tosaði unum og bað tey um at vakna, í einum vaknaðu tey Komið upp til mín, yg straks fóru hest fólk upp ti Nú skulu ut , li N og alt seeði hann ul na komiskar spjarrar. Og hvussu kundu tey so lætt lata seg lokka til sovorðið skammileyst fjant Og her steðga vit, hóast har hendi nógv annað ótrúliga und arligt. men meira hava vit ikki brúk fyri. Demagogar hava allir hypnotiskar gávur. tað hava vit óteljandi dómi um. júst nú er tað Milosovitj, ið hevur gjørt ein stóran part av sínum landsmonn um til ørvitisfiskar Myndamenn: Jens Kristian Vang Alvur Haraldsen Útgevari, uppseting og prent: Sp/t Sosialurin Bústaður: Argjavegur 26, Argir Undirritaði hevur mangan - og mong. mong onnur við honum hugsað um og spurt seg sjálvan, hvussu tað ber til, at tað finnast menniskju sum við glødandi fan atismu og uttan miskunn dóma onnur menniskju til at pinast í helviti til ævigar tíðir, meðan tey sjålvi sleppa at liva að og lukk ulig, syngjandi lovsangir í allar ævir? Hvussu kunnu menniskju vera glað og so himmalska lukk- ulig. meðan kanska nøkur av teirra nærmastu og ein stórur partur av teirra landsmønnum. eftir teirra åskodan, liggja og pin ist? Hvussu kunnu tey opinlýst vísa ein sovorðnan hjartans kulda. ein sovorðnan óreinskap? Munnu tey onkursvegna vera hypnotiserað? Tað nyttar vist einki at spyrja hesar neyðars fundamentalistar. teir duga nokk einki at svara, ið hvussu er ikki við nøkrum skili í Fað stendur soleiðis at lesa í ini bók: >Frelsthett blindar. Hon emoygdan. avmarkaðan, lerantan og verður bæð og religiøsa elsthert er so fólk og "VV, so tey ikki hoyra nakað annað enn seg lítlu verð. Frelst ar hon SKINGÐ og SIÐ a. Frelst lan standast ldar óhugnalig heit og einfak ið kann føra til ónd- av o tað vera okkurt sovorð sum pral igjald- »y virkilig ” Hald fram um oll onnur fenniskju í mum at tey verðini eiga sannleikan, Várharra og halgubok? At oll onnur eru hál vbýtt? Slíkt er ein heimfødi Postadr: Postsmoga 76, N 110 Tórshavn Telefon: 311820 Telefax. 314720 e-mail: post &sosialurin.fo skapur, ið røkkur um alla verðina Og hvat bagir hasum ungu prest unum? Munnu teir ræðast konu fólk? Neyðars menn Hvat skulu vit ger: 1 Við hand: undarliga mannin? Vit hava kanska ikki ráð til at leggja hann 1 spritt, men vit kunnu. hampili it fara aftur til sínar landsmenn. har er slætt og gott at vera. Men eitt er víst. vit fara ikki at bera hann gullstóli. tá ið hann fer, heldur ikki halakukk, hann má klára tað sjálvur Og lat okkum so endurtak hasi orðini av WH: »Den går jí ud på, at kun et lille fåtal, nemlig vi, den sekteriske kerne og over klasse, bliver frelste. mens hek resten går til Helvede. for at pines til evig tid. Det er den ondeste tanke. der nogensinde er tænkt og den er kristendommens bæn delorm Den fortjener kun at sættes í sprit« og síðiliga, biðja hann um J. P. Heinesen Borgarstjorin ov seinur å sjovarfallinum Borgarstjórin í Havn er farin í hernað ímóti teimum, sum ditta sær at hava eina aðra meining um Tórsvoll enn borgarstjórin sjálvur. Hann ákærir millum annað skúlastjórarnar í Havn at lata seg misnýta av teimum. sum vilja steðga gerð av gras- vellinum í Gundadali. Fyrst í Dimmalætting í seinastu viku, og so aftur í Sostalinum miku- dagin Harra borgarstjóri! Eingin vil steðga nøkrum arbeiði i Gundadali, og eingin er ímóti, at Havnin fær ein grasvøll Vit. sum eisini hava áhuga í øðrum ítrótti enn fótbólti, finn- ast at, at ein grasvøllur uttan rennibreyt verður gjørdur á seinasta grøna blettinum i Gundadali. Nú standa áskoð- araplássini, har sum renni- breytin skal vera, vónin um eitt stadion í høvudsstadnum var mestsum fokin Vit finnast at, at frælsi ítrótt- urin ikki hevur fingið eitt bein til jørðina í Torsvallarnevndini, og at borgarstjórin ikki hevur kravt, at fyrireikingarnar eru gjørdar til rennibreytina. Fótbólturin fær upp í posa og sekk, hini fáa einki. Alt er skundað igjøgnum og so er lík- amikið, hvor hevur útvegað pening. Tað skal ikki vera tann sterki, sum vinnur á tí minni sterka í slíkum málum. Skilja heldur ikki, hví so Býráðið heila tikið mannaði Tórsvallar- nevndina við ISF, fótbóltsá- hugaðum og frælsa ítróttinum. Í Sosialinum mikudagin sig- ur borgarstjórin, at ein samd mentanarnevnd hevur samtykt, at ein million krónur verða sett- ar av um árið í trý ár til renni- breytina. Hetta er gleðiligt, men er býráðið ikki ov seint á sjóvarfallinum? Hví varð ikki ein loysn funnin, so borimask- inurnar kundu gera arbeiðið liðugt, tá ið tær vóru í gongd, og áskoðaraelementini vórðu sett á rætta pláss? Maskinurnar komu í Gunda dal og sprongdu somikið. at grasvøllur kann gerast uttan rennibreyt. Tað kostar minst hålva million krónur at taka niður aftur áskoðaraelementini og síðani seta tey upp aftur. Tað kostar 2,7 milliónir at spreingja fyri rennibreytini, sum sjálv- andi skuldi verið gjørt beinan- vegin. Onkur verkfrødingur Sigur, at spreingiarbeiðið kost- ar minni Harra borgarstjóri, tit kundu spart minst 300.000 krónur um sprongt varð beinanvegin. Tit kundu lånt 2,7 milliónir og goldið tær aftur innan trý ár. Harafturat fingu vit áskoð- araplássini á rætta pláss, tit høvdu slept undan illgitingum, og lættari heyði verið at gjørt alt stadionið liðugt. Skilur tú ikki. at fólk eru ivingarsom, tå ið tey síggja stóru elementini, sum standa har rennibreytin skal vera? So greinin í Sosialinum mik- udagin er fyri okkum bert eitt plástur á sárið. Borgarstjórin hevði einki mist, um hann við- gekk í greinini, at rætt er ikki farið fram í Gundadali. Tað er ein demokratiskur rættur at kunna skriva hesar reglur, sum vit borgarar tíbetur hava í Føroyum, og tað skal borgarstjórin í Havn eisini virða. 0 duld lesarabrøv Vit skipaðu fyri Oyggjaleik- unum 1989, vit eru framvegis við í Oyggjaleikunum, og talan er aftur um at skipa fyri oyggj- aleikum í Føroyum. Bæði fólk- askúlin og hægri skúlarnir í høvudsstadnum ynskja eitt stadion, tí var tað spell, at borg- arstjórin ikki beinanvegin setti røttu kósina í Gundadali. Hugdi efur Faxe Kondi fót bóltskappingini í TV3 sunnu- dagin. Tað var bert ein fótbólts- vøllur, sum ikki hevði renni- breyt. Summi fólk halda, at rætti stemningurin ikki kemur á grasvøllinum, um rennibreyt er um vellin. Hetta er tað reina møsn. Askoðararnir koma ikki at sita longur frá vellinum, enn teir gera í dag í HB og B36 skýlinum. Fólk seta seg altíð fyrst á aftastu áskoðaraplássini og vilja hava gott útsýni yvir vøllin. Bilar nakað við stemning- inum á ovara vølli? Ti skilja vit ikki. hví summi fólk eru ímóti rennibreytini. Frælsi ítrótturin skal hava sítt pláss í Gundadali. Og nú ein samd mentanarnevnd hevur samtykt at seta pening av til rennibreytina, sleppa vit undan fleiri dulnevndum lesarabrøv um um rennibreytina. Vit eiga øll itrottarøkid í Gundadali. og ikki bert ein partur av borgarunum. Nú vóna vit inniliga, at Tórsvall- arnevndin og býráðið beinan vegin byrja fyrireikingina til stadionið, sum Havnin sjálv- andi skal hava í Gundadali. Eitt stadion, sum vit øll eru fegin um Vagnur Michelsen PS. Eingin viðmerking er til >KI viðhaldsmannin<. Fái meg ikki at trúgva, at nakar klaks- víkingur er ímóti, at frælsi ítrótturin fær innivist í Gund- adali. Annars verða dulnevnd lesarabrøv sjáldan lisin. Tøkk Hjartaliga takka vit tykkum øllum, ið vístu sam- kenslu, tá okkara kæri TORMÓÐUR DAHL doyði og varð jarðaður. Tøkk Heri, prestur. sangarar úr Cantabile og øll tit, id hjålptu okkum so væl til ta vøkru útberingina úr Sandagerdi, og tøkk fyri peningagåvur til Føroya Náttúru- og U mhvørvisverndarfelag. Wenche og Elin