fríggjadagur 15. oktober 1999síða 20
‹ fyrra síða allar 28 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
20
tíðindablaðið
Nr. 196 - 15. OKTOBER 1999
Traditionellur heilivágur í Bolivia
Ein náttúrligur partur av gerandisdegnum - ferdafråsøgn frá ferð í Bolivia,
Flestallir boltvar kenna 20 v beiggja Pizzaro í 1530
3 t g brúka unum tóku tað, sum í dag
kanska c 5-10 sjálv er Bolivia. Og teir kundu
c Cc svøvn kki annad enn at hyggja at,
N ) 5 ð sp menn føru
SAKS > o SIÍM
k >, g R e
kils 5 ) fr Pot
Í SI | { z
3 -
» Ki
kokablødum Bolivia. eitt samfelag sum
k S; k qua-rnir ikki fingu lu
u a að var í teirra lanc
Sé spurningar og við Í dag er Ikki nógv eftir av
erking nar til comet € fortíðar risastóra rikidømi í
inet.uni2.dk e tú fært Potosi. Námini eru holur í
»einletøis úr Be jørdini og útvinningin av tí
stivurinum, sum kanska er
Mitt i heimsseguni og eftir. krevur nógv sliti
kortini uttanfyri At meðan jallqua-rnir
Oarinnar upphav hava sæd rikidømid í landi
INK kið SIEppa sær av hond
æ« g um, liva teir sitt kravlitla liv
skt q ( upp: millum fjøllini í sunn
Ein ferð til landið
hjá jallqua-unum
í Bolivia
Fylg við hvønn dag frá 24.
september 1999
aksin og eitt barn fóru tann 24. september
nsóknarterð til landið hjá jallqua-unum í sunn-
av Bolivia
eiðslu
Erik Jørs, lækna og formanni í
tey at vitja ein jallqua-ættbólk i lands-
parunum Chuquisaca
Erik Jørs hevur í 15 ár strembað eftir at seta saman
vesturlendska læknakunnleika sín og fyrndar gamla
DOliviansKa nåtturulæknafrødi. Danida stuðlar hesum
verkæti n, og tær eru royndir at veita menningar-
londum hjálp á ein hátt. sum virðir fortreytirnar hjá
nóttakarunum og forðar fyri at talað verður niður yvir
tey á betrivitandi hátt
n
n
BOLIVIK IA
Os BES ALVA RA PIG OPAGION
uti av Bolivia. Men
hóast hørðu lagnuna hava
tey varðveitt eina ríka ment-
an, sum í høvudsdråttum er
teirra egna. Tað er eitt slag
av Asterix-samfelag, sum
stavar heilt frå teirri tiØini,
tå ið evropearar enn ikki
råddu i heiminum
Jallqua-rnir eru ein etn
iskur bólkur, sum breiðir
seg út báðumegin markið
Íspartarnar
Chayanta (Potosi Departe
mentos) og Oropeza (Chuq
ursaca Departementos). Si
kort
Fólkatalið er nærum
26.000. og tey búgva í teim-
um lægru pørtunum av há-
slættanum, í dalarmunnum
og dølum, har tey velta epli,
veiti, havra, majs, ertrar.
bønir, squash og hava nøkur
frå frukttrø. Tey hava eitt
sindur av kríatúrum, seyð
og geit. oksar og åsin. Land
»unadurin í landspartinum
astar lítið av sær. av tí at
jørðin er I ) burtur. Lívið
gerst ikki lættari av, at vegir,
»ryr, flutningstól og vatn
velungar mangla. Aðrir
mátar
vinna til lívsins
uppihald enn jarðarbrúk eru
ikki til. Hetta ger tað sera
torført at varðveita eina lág-
marksinntøku.
Jallqua-rnir búgva meira
enn 2000 m oman fyri sjóv-
armálan, og tey kavakløddu
skrivað og lagt til rættis hevur Heini Hestoy
Andesfjøllini heyja seg upp
omanfyri tey. Uttan fyri
Bolivia eru jallqua-rnir bara
kendir fyri sermerkta tóvirki
sítt, sum á undrunarverdan
hátt lýsir ein heim uttan ljós.
Jallqua-rnir royna at lýsa
ein heim inni í jørøini. har
tann gudur býr, sum gevur
teimum íblástur til mynstr
ini. Upp ímóti djúpum tón
um av grónum, bláum og
vinreydum lýsa appelsin-
gult, pink og reytt sum
glampan av snarljósi. Tað
er ein fløktur heimur av æv
igari skapan av veruligum
og íspunnum verum. Dygd-
in í hesum tóvirki, vakur-
leikin í motivum og skapum
og dirvid, sum lýsingin av
fløktu viðurskiftunum er
progv um, ger tað eina-
standandi. Tóvirkið eigur at
verða kallað nútíðarlist,
sum samstundis er tað list,
sum sigur frá aldargamlari
innlendskari mytologi
Smálutur á jallqua-klæði
á etnografiskum tóvirkis
museum í Casa Capallanica
í Sucre, Bolivia
Einaferð var vitan um
læknaurtir almannaogn
Sama vitanin er at finna all-
astaðni á jørdini eisini um
okkara leiðir. Einføld ráð.
sum hjálpa móti sjúkum, tá
ið læknin er langt burtur ella
I 1992 setti Unecso hesar báðar bygningarnar, sum
standa í býnum Sucre, á listan yvir by gningar, sum eru
verdir at varðveita