fríggjadagur 7. apríl 2006síða 35

Nr. 70 - 7. apríl 2006 35 Færøerne dukker man bare op, og det gør man også blandt færinger i Danmark. Det sætter jeg meget pris på, og det var en af grundene til, at jeg trivedes i Cairo, dér kom folk ofte flere timer efter det aftalte tidspunkt. Uden sure miner, siger Monica Hjelm. Grundlæggende mener Monica Hjelm dog, at det er svært at generalisere ud fra folks nationalitet: – Når alt kommer til alt, kan man ikke sige, at danskere er sådan, og færinger er på en anden måde. Det kommer an på personen, ikke nationaliteten. Jeg kan komme totalt godt ud af det med en dansker, fordi vores personligheder og interesser bare passer sammen, mens jeg måske overhovedet ikke kan finde ud af det med en færing, fordi vi er vidt forskellige, siger Monica Hjelm. Religionens betydning gør en forskel Monica Hjelm er baptist. For hende er det noget, hun er, og ikke noget hun gør så meget ud af. – Jeg har for eksempel blot været nogle få gange i Kristna­ stova her på Amager, siger Monica Hjelm. Efter Monica Hjelms opfat­ telse er det ikke så meget kristendommen som religion, som præger kulturen i for eksempel de nordiske samfund, men snarere det enkelte menneskes tro og den måde, religionen praktiseres på. Og det er dér, man skal finde forklaringen på danskeres og færingers forskellige holdninger til andre menneskers kultur: – Folk er mere frie i Danmark. På Færøerne er man mere konservative og kulturen er i langt højere grad end her præget af religion. Jeg tænker især på mange færingers fordomme, bl.a. over for homoseksuelle. – Jeg oplever mange færinger som værende bange for det ukendte. Og mange fordomme bunder i religionen. Jeg er selv troende, men jeg mener, at man bør være kristen på en tolerant og næstekærlig måde, fordi det direkte ligger i kristendommen. Selvfølgelig uden at være naiv, siger Monica Hjelm. Monica Hjelm har interesseret fulgt med i den færøske debat om lovforslaget om forbud mod diskrimination af homoseksuelle: – Jeg blev så irriteret over den debat! Den provokerede mig. Heldigvis følger danskerne ikke med i debatten på Færøerne, så jeg har ikke følt noget behov for at skulle svare på spørgsmål eller forklare mig, siger Monica Hjelm og tilføjer: – Det lyder som om, at jeg mener, at alle færinger er for­ domsfulde. Det er absolut ikke tilfældet. Men der er generelt en del fordomme blandt færinger, navnlig blandt dem, der dominerer debatten. Jeg var glad for at høre, at der for nylig var en stor demonstration mod de mange fordomme, som mange har over for homoseksuelle, siger Monica Hjelm. Direkte adspurgt, om ikke også danskere kan være fordomsfulde, svarer Monica Hjelm: – Det ser man jo både i Folke­ tinget og i medierne, men sådan har jeg bestemt ikke oplevet det i storbyen, siger Monica Hjelm og peger dermed på tro og religion som væsentlige årsager til forskelle mellem danske indbyrdes – og mellem danskere og færinger generelt: – Religionen og troen giver den største forskel mellem færinger og danskere. Det ser man på mange måder, blandt andet i, at man på Færøerne bliver gift tidligere og får børn tidligere end i Danmark. En af årsagerne er den holdning, at en mand og en kvinde ikke kan bo sammen uden at være gift. Det er jeg fuldstændig uenig i, for man lærer først hinanden rigtig at kende, når man bor sammen, siger Monica Hjelm. – Et andet eksempel på religi­ onens forskellige indflydelse på det danske og det færøske samfund er reglerne for salg af øl og spiritus. I Danmark kan man købe det i supermarkeder og kiosker, det kan man endnu ikke på Færøerne. I Danmark kan man nyde en øl på en café eller et diskotek, mens et forsøg på at åbne et diskotek i Runavík er strandet på, at byrådet ikke vil give en spiritusbevilling, siger Monica Hjelm. Forskellige tolkninger af jura Færinger og danskere har altså ifølge Monica Hjelm på flere områder nogle forskellige grundholdninger. Og forskellige måder at agere på, for eksempel når det gælder jura og hånd­ hævelsen af loven: – I Danmark er der mange sager i de fleste byer og retskredse. Det er derfor nemmere at behandle sagerne efter nogle faste principper. I et mindre samfund som Færøernes er der meget færre sager, der derfor ofte bliver meget mere konkrete. Og det kan få indflydelse på både lovgivning og håndhævelsen af den, selvom det ikke bør være tilfældet, siger Monica Hjelm. Dermed har samtalen nærmet sig et af de brændende aktuelle emner i den danske, offentlige debat, ytringsfriheden: – Jeg er ikke i tvivl om, at ytringsfriheden er større i Danmark end på Færøerne, hvor der er flere normer for, hvad man kan, og dermed også mere selvcensur, siger Monica Hjelm. I den debat, der er fulgt i kølvandet på avisen Jyllandspostens Muhammed- tegninger, er Monica Hjelm på linje med statsminister Anders Fogh Rasmussen: - Ytringsfriheden bør forsvares. Også selvom det er en religion, der står for skud. En statsminister kan ikke undskylde for, hvad en uafhængig avis har bragt. På den anden side mener jeg ikke, ytringsfriheden skal forstås som en absolut ret. Ytringsfriheden er er en naturlig ret, som vi skal sætte pris på, men dog med den lille modifikation, der hedder ”ansvar”. Man skal ikke bare træde på andre menneskers tro og følelser. Men modifikationen er meget lille og skal forvaltes med stor påpasselighed siger Monica Hjelm. hed – Monica Hjelm ved ikke, om fremtiden for hende ligger i Danmark, på Færøerne – eller et tredje sted.