fríggjadagur 14. mars 2008síða 2
‹ fyrra síða allar 80 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
Vikuskifti
2
klumman
Nr. 53 • 14. mars 2008
Óneyðugt við
8. mars
So er aftur ein kvinnudagur
farin framvið, og var hann so
til nakra nyttu?
Sum mannfólk og íðin
sjónvarpsítróttamaður verður
dagurin helst mest mintur
fyri eitt óvæntað exit hjá
ManU í FA-cup’inum. Og
sjálvandi eisini at fyrsti
føðingardagurin hjá yngra
soninum varð hildin - ein dag
seinkað.
Altso ikki akkurát kvinnu-
ting, og spurningurin er
eisini, hví vit í 21. øld skulu
halda nakran kvinnudag. Er
hesin ikki púrasta óneyðugur?
Eg kenni sjálvur fleiri
kvinnur, og flest allar hava
í dag møguleikan at gera
júst tað, sum tær vilja, uttan
at tær verða happaðar ella
diskrimineraðar. Og føroyska
samfelagið er væl eisini
soleiðis innrættað, at eingin
mismunur verður gjørdur
á borgarum. Og tað eigur
so undir ongum umstøðum
at vera so, at tað skal vera
neyðugt hjá løgtinginum at
lóggeva. Tí vit eiga jú ikki
at gera mismun á nøkrum.
Hvørki vegna kyn, trúgv,
húðarlit, politiska áskoðan
ella – ja, hitt tú veitst.
Tí vit liva jú í heimsins
besta samfelag. Føroyar
eru væl tað nærmasta, tú
kemur einum paradís á jørð.
Her verður eingin mismunur
gjørdur á nøkrum sum
helst, og her verður eingin
happaður ella forfylgdur!
Vit hava eitt samfelag,
har vit øll eru líka, og so
er als ikki neyðugt við
síkum fjantutum lógum og
merkisdøgum. Ja, vit eru
somikið líka og javnbjóðis,
at tað minnir ikki sørt um
Animal Farm hjá Orwell.
Trupulleikin har var bara,
at summi vóru meira líka enn
onnur. Og er tann parturin ikki
so øgiliga nógv øðrvísi her
heima. Ja, so eru eitt nú 8.
mars og dagføringin í 266b
alneyðugir og sjálvsagdir lutir
í føroysku sivilisatiónini…
Jákup Mørk
jakup@sosialurin.fo
Heini bloggar úr Ísrael
Komandi seks mánaðirnar fer Heini í Skorini, sum er í starvsvenjing á donsku ambassaduni í Tel Aviv, at
skriva bloggar í vikuskiftisinnlegginum hjá Sosialinum. Heini fer at skriva um og úr gerandisdegnum í Ísrael.
Y
ou hate Arabs, right? I killed four Arabs
in Gaza! Kobi smílist stoltur uppá meg.
Eins og væntar hann eitt stórt herðaklapp
fyri sítt roysnisverk í landi fíggindans. Eg havi
júst fortalt Kobi og vinmanninum, at eg eri
dani (Føroyar var ein ov long og kompliserað
søga), og her niðri merkir tað jú, at eg hati
allar arabarar og í berum ovfarakæti ikki geri
annað enn at tekna profetin Muhammed
dagin langan. Og tí eri eg keisarans vinur
hetta hóskvøldið í eini fólkaríkari kafé norðar-
laga í Tel Aviv.
Men eg greiði trilvandi frá, at eg ikki hati
arabarar, og at eg royni at síggja stríðið
millum ísraelar og palestinar frá fleiri síðum.
Kobi gerst grummari í andlitinum og mótmæl-
ir. Sambært honum eru arabarar nøkur djór,
sum skulu oyðast. Vinmaður hansara smílist
umberandi, bjóðar mær eina Corona við sitrón
og skiftir evni. Men káta huglagið er farið.
Kobi er ikki eins blíður, síðani eg erkleraði, at
eg ikki hati arabarar. Og eg fari víðari.
Dagin eftir runga anti-arabisku slagorðini
í Jerusalems gøtum, tá yvir 30.000 túsund
jødar eru savnaðir til jarðarferð hjá teimum
níggju jødisku lesandi, sum seinasta hós-
kvøld vórðu skotin til deyðis á Merkaz
Harav rabbinaraskúlanum í Jerusalem. Ein
25 ára gamal arabari framdi hetta størsta
yvirgangsálopið í langa tíð, og tá skúlin er
ímyndin av religiøsari zionismu og ein kleking-
ardepil fyri skriftlærdar
jødar, var symbolski
týdningurin ikki at
fara skeivur av. Undir
jarðarferðini fær bylgjan
av vreiði og hatri fríar
teymar.
– Death over the Arabs! Death over the
Arabs! Death over the Arabs!, skrálar østa
mannamúgvan.
***
Tónin er aftur á kókimarkinum mánadagin og
týsdagin í hesi undanfarnu vikuni, tá Hebrew
University í Eysturjerusalem heldur ráðstevnu
um ísraelskan trygdarpolitikk. Í samfullar tveir
dagar siti eg á aftasta bonki og noteri, meðan
ein røð av prominentum akademikarum og
pensjoneraðum herovastum, ministarum
og leiðarum í fregnartænastuni kjakast.
Og spurningarnir eru nógvir: Hvussu skulu
vit skilja iranska forsetan, sum við eini
kjarnorkuverkætlan í bakgarðinum í øðrum
hvørjum setningi geylar um at leggja Ísrael í
oyði? Hvat gera vit við Hamas í Gaza, hvørs
streymur av rakettum ikki fær ein enda? Hvør
verður næsti leikurin hjá Hizbollah í Libanon,
eftir at ísraelska fregnartænastan Mossad
myrdi strategiska leiðaran Imad Mughniyah
fyri nøkrum vikum síðani? Hvat er sambandið
millum fýrkleyvaran Iran, Sýria, Hamas og
Hizbollah? Og er tað satt, at al-Qaeda hevur
trongt seg inn í Gaza?
Á hesi ráðstevnuni er einki, sum eitur sámilig-
ur fundarskikkur. Her verður rópt. Her verður
avbrotið. Her verður mótmælt og veipa við
ørmunum. Her verður neyðars orðstýrarin skúgv-
aður til viks, tá menn og kvinnur gerast heit.
Í hýruvogni á veg oman
til stóra Damaskusportrið
í gamla býlinginum eftir
ráðstevnuna práti eg
við arabiska bilføraran
Ahmed. Hann er ein av
teimum, sum er harðast raktur av umstrídda
múrinum, sum ísraelska stjórnin byrjaði at
byggja í 2002 framvið markinum til Vestara
Áarbakka og Gaza. Meðan hann sjálvur býr
ísraelsku megin múrin, búgva foreldur og
systkin hansara eystaru megin, og orsakað av
múrinum hevur hann í mong ár sæð lítið og
einki til tey.
– The Jews are the root of our suffering.
The came here, threw the most of us out
and oppress the rest of us. They don´t want
peace, until the last Arab is kicked out of
Palestine, sigur Ahmed sintur, meðan vit
fúka framvið moskum, shawarma-búðum og
grønmetiskeypmonnum á einum ósløttum vegi
í arabiska Eysturjerusalem. Komin til gamla
býin tveiti eg honum nakrar myntir, takki fyri
túrin og seti kós ímóti nunnukleystrinum, har
eg búgvi hesar dagarnar.
***
At liva í Miðeystri er eitt læruríkt grundskeið
í kollektivari dehumanisering. Fyri mangan
ein jøda og arabara er mótparturin ikki eitt
menniskja, men eitt ómenniskja. Fyri jødar
er Gaza eitt bøli av jatnum. Fyri arabarar er
Ísrael eitt reiður av blóðtystum varúlvum. Og
kallið er at týna mótpartin.
Veruligi múrurin í Ísrael og Palestina er
ikki ein fýra metrar høgur betongmúrur
framvið markinum. Nei, veruligi múrurin er
gróðursetta hatrið í hjørtunum á íbúgvunum í
Miðeystri.
heini_skorini@yahoo.com
At liva í Miðeystri er
eitt læruríkt grund
skeið í kollektivari
dehumanisering
Hatrið er tann veruligi múrurin
Múrurin, sum ísraelska stjórnin byrjaði at byggja
í 2002 framvið markinum til Vestara Áarbakka og
Gaza, verður í Ísrael róptur fyri “trygdarmúrurin”,
meðan palestinar rópa hann fyri “apartheid
múrurin”. Palestinsku megin markið samanbera
grafittiteknarar her múrin við ein annan
søguligan múr
Mynd: Lasse Brodersen