mánadagur 14. desember 2009síða 15

Nr. 239 - 14. desember 2009 15 Ongin kravdi ella ynskti at fáa fleiri stavir upp í ver­ andi stavrað, fyrr enn ein løgtingsmaður gjørdi stav­ raðið til ein trupulleika. Hann endaði í parti við Málfelagnum, ið hevur sum mál at steðga nýmenn­ ingini av føroyskum. Stav­ raðið riggar væl, sum tað er, og nýmenningin eigur at halda fram. Men til ber at finna eina semingsleið, ið bæði verjir verandi stav­ setingarreglur og virðir fría viljan hjá fólki   R egin Eikhólm skrivaði  leygardagin eina hjarta­ nemandi sigurstalu í Sosialinum  um, at tann sonevnda national­ istiska puristiska málstevnan, ið  sambært honum hevur verið  galdandi 113 ár, stendur fyri  falli. Hetta grundar hann á eitt  óumhugsað upplop í løgtingin­ um um at proppa nakrar latínsk­ ar stavir í føroyska stavraðið.  Tað rørdi hjartastreingir at lesa  hesa viðmerking, tí sjálvur  nevndi eg í kronikk herfyri, at  Regin og hansara menn í eini  20 ár hava verið tíðarvilstir í  teirra stríði ímóti málsligu  purismuni, ið ikki longur er. At  teir orsakað av hesi áminning  nú halda seg hava vunnið á  purismuni og eru komnir yvir  skelkin um, at Jóannes bóndi  hevur verið til, er gleðiligt, tí  tað vísir, at til ber at flyta  tilkomnar menn og teirra  tíðarvilstu fatanir.   E g havi í sambandi við stav­ raðið skrivað, at stavirnir  x, q, w, c og z, sum Sjúrður  Skaale ætlaði at fáa løgtingið at  seta í stavraðið, skulu ikki  setast í stavraðið. Tað haldi eg  framvegis. Teir eiga ikki at fáa  innivist í stavraðnum, tí sum  frálíður kann tað fara at brongla  føroyska stavseting illa, og vit  fara at gevast at tillaga fremm­ andaorð til verandi stavseting.  Sjúrður Skaale segði herfyri, at  tað er nakað fjas, at hetta fer at  henda, og so hevur hann ikki  meira at siga um tað. Ongin  reflektering um spurningin.  Bara fjas. Tað er tað kanska fyri  hann, og sjálvur kundi eg ikki  funnið uppá at latið vera við at  lagað fremmandaorð til føroy­ ska stavseting. Men hvat gera  ungfólk um 15­20 ár, tá tey alla  sína livitíð hava havt stavraðið  hjá Sjúrði fyri eygunum? Skriva  citat, contra, katolicisma,  koncept og íslandificering, eins  og Rolf Guttesen og Regin  Eikhólm longu nú gera!   S júrður Skaale hevur harmast  um, at hann er hartaður fyri  at vera endaður í bási við  Málfelagnum. Men tað er ikki  so løgið. Málstríðið í Føroyum  seinastu 150 árini hevur snúð  seg um at endurreisa og ný­­ skapa málið. Høvuðsendamálið  hjá Málfelagnum er, at ný­menn­ ingin av føroyskum skal steðga,  og at føroyskt skal danifiserast  mest møguligt. Hugsi viðhvørt  um, hvat drívur menninar í  Málfelagnum, og komi hvørja  ferð í tankar um skemtirøðina  “Fínt skal tað vera” og ta snobb­ utu Hyacinth, sum ikki fær seg  at siga Mrs. Bucket við enskari  úttalu, men má brúka franska  úttalu. Føroyskt er ikki nóg fínt  fyri Málfelagið, og tí er eitt og  hvørt høvi hjá felagnum at  søkja at málsligu ný­menningini  kærkomið. Eitt gylt høvi til tess  hevur Sjúrður Skaale so givið  felagnum.   R olf Guttesen nevndi í  kronikk í farnu viku ymiskt,  sum eg skal hava sagt í útvarpi­ num, men hann endurgevur so  skeivt, at eg tími ikki í allar  smálutir at svara honum.  Sendingin “Eygsjón” finst á  heimasíðuni hjá Kringvarpinum,  og Rolf kann har hoyra aftur og  aftur, hvat eg segði um at taka  fremmandar stavir upp í stavrað­ ið. Mítt poeng var, at seta vit  ferð á hesa gongd, kann hon  gerast óendalig, og so verður at  enda onki skil í nøkrum. Kanska  avbronglast stavsetingin ikki í  morgin og heldur ikki í ovur­ morgin, men hvussu verður um  15­20 ár? Tá vænti eg, at Mál­ felagið hevur fingið tað, sum  felagið vil hava tað, og ný­menn­ ingin av føroyskum er skeiklað  heilt. Tí skulu fremmandu  stavirnir ikki upp í stavraðið.   T ó kunnu vit fyri tað finna  eina semingsleið. Stríðs­ spurningurin um stavirnar eru  tríbý­ttur. Hann sný­r seg um at  stava fólkanøvn, at stava staðar­ nøvn og at stava vanlig fremm­ andaorð. Navnaspurningurin er,  sum eg fleiri ferðir havi nevnt,  viðkvæmur og persónligur, og  tí er hann væl egnaður at skapa  rok við. Tað dugir Málfelagið  eisini væl. Spurningurin um  staðarnøvnini er ikki so við­ kvæmur, men meira ein spurn­ ingur um, hvussu langt tillag­ ingin til føroyska stavseting  skal røkka í sambandi við  fremmandaorð. Spurningurin  um at stava vanlig fremmanda­ orð samsvarandi verandi regl­ um er nógv tann álvarsamasti,  tí steðgar tann gongdin, skeikl­ ast alt skriftmálið. Hetta tykist  ikki at nerva málfelagsmenn­ inar ella løgtingsmannin tað  allarminsta. Fjas, siga teir og  látast so at vera í ørindum fyri  tann fría viljan hjá onkrum,  sum skal vera illa kúgaður.   S jálvur eri eg hart ímóti, at  nakar verður kúgaður yvir­ høvur, eisini málsliga. Tí haldi  eg, at tað var at fara eitt stig ov  langt at trumfa ígjøgnum við  lóg, at fólk als ikki kundu eita  nøvn við t.d. c og z. Ein ávísan  søguligan og demokratiskan  rætt hava vit at kalla dreingir  Zacharias og Christian, tá vit í  øldir hava havt hesi nøvn í  føroyskum. Men kortini ivist eg  ikki í, at vit skulu hava eina  navnalóg og eina navnanevnd,  sum greitt viðmælir, at nøvn  verða skrivað sambært verandi  føroysku stavsetingarreglum.  Fólk skulu kunna velja millum  Kristian og Christian, og vit  skulu kunna velja millum  Zacharias og Sakaris. Verður  navnalógin so liðilig, skapar  hon ongan trupulleika. Fríi  viljin valdar, ongin verður  kúgaður, og spakuliga flyta vit  okkum tá ímóti føroyskari  stavseting.   Í  sambandi við staðarnøvnini  kann sama regla vera gald­ andi, sum tá málfrøðingar og  onnur smíða ný­ggj føroysk orð  fyri fremmandaorð. Teldan  vann á computaranum, men  máltráðurin tapti fyri telefonini.  Vit høvdu frítt at velja, og vit  valdu. Tað sama kann galda í  sambandi við t.d. Kili og Chile.  Men ongin skal forða nøkrum í  at royna at smíða ný­ggj føroysk  heiti fyri útlendsk staðarnøvn,  tí tílíkt smíð er ein áhaldandi  roynd at ný­menna og ríka før­ oyskt. Um fólk taka undir við  ný­ggju orðunum, vinna tey  hevd eins og Svøríki, Grikka­ land, Keypmannahavn, Fíla­ beinsstrondin og Ný­ Sæland.  Taka vit ikki undir við upp­ skotunum, kunnu vit bara  skriva fremmanda formin við  latínskum stavum og haraftrat  bolle å. Framvegis valdar fríi  viljin, og ongin verður kúgaður.    H vør er tá trupulleikin?  Hann er ikki til. Og hvat er  tá broytt samanborið við støð­ una nú? So at siga onki. Í løtuni  eita vit jú bæði Christian og  Kristian, og vit skriva bæði Kili  og Chile. Vit liva í tí veruleika,  at føroyskt verður ný­ment,  samstundis sum vit sjálvandi  hava ein heim rundan um  okkum, ið er ein inngrógvin  partur av okkum. Eg pástandi  tí, at trupulleikin, sum Sjúrður  Skaale og aðrir hava blást upp  til at vera nakað stórt, í veru­ leikanum ikki er til burtursæð  frá onkrum ov stívrendum  reglum um fólkanøvn. Liberali­ sera so navnareglurnar eitt vet,  men lat stavraðið hava frið, so  føroysk stavseting ikki verður  fullkomiliga avbronglað. Upp­ skotið um at seta latínsku stav­ irnar í stavraðið er og verður  eitt grovt álop á verandi mál­ norm og stavsetingarreglur, og  málnevndin eigur tí at sleppa tí  í skrellispannina. Punktum.  Tíðargreinin: eitt íkast til føroyska orðaskiftið Sosialurin hevur tíðargrein í blaðnum týsdag og hósdag. Hevur tú hug at gera títt íkast til føroyska kjakið í 2009? Send eina grein til post@sosialurin.fo - Kravið er, at greinin er á leið 6000 tekn og skrivað í essay stíli Millum fastar reglur og frían vilja Tíðargreinin tíðargreinin Uni Arge Stý­rið fyri Listasavn Føroya hevur  avgjørt at leingja setanina hjá sitandi  leiðara á savninum. Henda avgerð er  tikin uttanum listfakliga umhvørvið við  tí ógreiðu grundgeving, at savnsøkið  kanska verður fyri bygnaðarbroytingum  í 2011. Sum kunnugt hevur sitandi  leiðari Listasavnsins onga listfakliga  útbúgving og hevur hetta stórar  avleiðingar fyri listarliga støðið í  tjóðarlistasavni okkara.  Seinastu fimm árini hevur í samtíðar­ listini rátt undantaksstøða á Listasavni  Føroya. Vit kunnu ikki góðtaka at henda  støðan verður longd við einum ári, eins  og vit heldur ikki kunnu góðtaka  vantandi virðingina fyri listfakliga  grundarlagnum í okkara tjóðarlistasavni.  Vit vænta og krevja, at Mentamálaráðið  tekur sína ábyrgd fyri listini í álvara.  Aggi Ásgerð Ásgeirsdóttir, listakvinna Andrias Andreassen, listamaður Anker Mortensen, listamaður Arnbjørn Ólavsson Dalsgarð,  rithøvundur Bárður Jákupsson, listamaður Brandur Patursson, listamaður Carl Jóhan Jensen, rithøvundur Fríða Matras Brekku, listakvinna   Fróði Sandoy, kórleiðari Gunnar Hoydal, rithøvundur Hanni Bjartalíð, listamaður Hansina Iversen, listakvinna Herluf Lützen, tónleikari Inger Smærup Sørensen, listfrøðingur Jan Andersson, litografur  Kinna Poulsen, listaummælari Marius Olsen, listamaður Rannvá Kunoy, listakvinna Ria Tórgarð, sjónleikari Silja Strøm, listakvinna Steinbjørn B. Jacobsen, rithøvundur Sunleif Rasmussen, tónaskald Torbjørn Olsen, listamaður Tóroddur Poulsen, rithøvundur og  listamaður Tróndur Patursson, listamaður Turið Sigurðardóttir, bókmentafrøðingur Zacharias Heinesen, listamaður Opið bræv