leygardagur 3. november 1934síða 1
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
EG
FRÆLSI
-FØROYA-
SOCIAL DEMOKRAT
BRODURSKAPUR
p Lysingaprisur fyri petitreglu: 30 oyr. á forsíðuni,
Nr 44 20 oyr. á 3. og 4. síðu. Við størri lýsingum fæst
. . ' e tat v
avsláttur í prísinum.
sr I ir
Leygard
-JAVNADUR
Kapitalismunnar
ragnarokkur.
Maður móti manni.
Folk móti fólki.
Klassi móti Xlassa.
Rasur ella fólkasleg móti fólkaslegum.
Knasið, kúgið, trælkið! —
tað eru loysunarorðini.
Bróðurskapur verður bannaður. Yvirflóð er (Ó til — til øll'
setið ti solidaritetin, frælsið
og bróðurskapin Í hásætið!
Mannaættin suffar í tronga, í
leinkjum. Einstaklingurin skoðar
eftir einum glotta. Men tjåkri
og tjúkri trodkast skýggini og
fjala teirri mildu lívgevandi sól
—ww—
medkensluna hver við ødrum,
fjala menniskjunnar samdrátti,
medvirkanina hvor fyri oðrum,
fjala solidaritetin manna millum,
solidariteten yvir fyri einstak-
linginum, yvir fyri landi og fólki.
Bitt ilt andlit sært tú.
ini, fjala sálanna samkenslu,
Tú sært mann reisast móti
manni, klassa móti klassa, fólka-
slog móti fólkaslogum. Tað er
eitt ill andlit av- mannaættini,
tú sært. Hin knýlti nevin
reiggjast í allar ættir. Knasa,
kúga og trælka vil hann. Og
hesin nevin orkar sum hann
vil. Hvog at verðini í dag.
Hvor kann lodda dýbdina av
vandanum, neyðini og vesæl-
dóminum, ið nú eins og eill
dómadagsstríð rembist um heim-
in, kring alla verðina. Knas-
aðir, kúgaðir og trælkaðir stynja
herskarar av milliónum eins og
Rætts-
hungur,
Ábáls blóð móti himli.
loysi, arbeiðsloysi,
sveltur og neyð — og tó er
stór, rík alt, id
menniskjunum tørva. Tó kundi
verðin uppá
ríkligt verið fyri oll, hvønn ein-
stakling. Tó kundi mannaætt
arinnar andlit verið milt, golt
og lukkuligt, bert lurtað var
eftir honum, sum fyri 1934
árum síðani við orðum og læru
síni og lívi sínum vísti á bróð-
urskapin, medkensluna og sam-
dráttin og samvirkanina manna
millum.
Hvi er so vorðið — hvat er orsøkin?
Hví er lívið so
dapurt?
myrkt og
Hví ræður hetta ófat-
uliga skilaloysi, ið ger milliónir
rættsleysar, armar og subsistens-
leysar ?
Svarið liggur beint fyri. Tað
er ófatiligt, at ikki hver einasti,
ið hvussu er ellum teim, ið
suffa, líða og tínast burtur í
armóðini — tað er Ófatiligt, at
tey, ið eru tey mongu, íkki
skulu fata orsekina til teirra
vesaldóm. Men tað er vist
sjálvur vesaldómurin, id hevur
doyvt, slovað, trongt og skert
evnini í heila takið at hugsa og
síggja. Hetta er tað tragiska —
tað vónleysa. Hetta er tað fyrsta,
vit megu leggja allan okkara
mátt á fyri at yvirvinna. Øll
okkara tíð, oll okkara evni
megu leggjast í at vekja, kveikja
lív í evnini at hugsa og síggja
klárt og bjart orsøkina til alla
vannlukkuna.
Øl kristin og allir socialistar megu fylkjast !
Kapitalismunnar djevulska
lyndi má svekkast, so hvor ein-
asti skal síggja og fata hennara
illa ránsmanna andlit. Manað
má verða fram mót og hin heil-
agi eldur í sálirnar til at slætta
og tína hennara oyðandi makt
fræls-
her á foldum. Til hetta
unnar arbeiði megu øll sonn
kristin, ið dagliga biðja til hin
stórsta javnaðarmannin, ið hevur
gingið her á foldum, Kristus,
fylkjast við ollum socialistum
ag hin 3. novbr. 1934. |
og rætlvísistráandi menniskjum.
Kapitalisman, lyndið til bara
at hugsa um sjálvan seg, hjarla-
lagið, ið offrar sjálvt hitt halg-
asla og reinasta fyri egna makt
hitt
steinharða hjartað, ið rekur mil-
og rikidømi at fremja,
liónur av menniskjum í kríggj,
blóðtystandi hat, villskap, neyð
orð evna al siga frá honum —
henda djevulska sálar- og sam-
felagsspilla má línast og ruddast
Hon er rótin og
tað illa. Hon
hevur komið verðini í eitt sjóð-
út á jorðini.
årsøkin tl alt
andi helviti — og hon tykist nå
at vera komin til hin evsta
ragnarrokk, hvarf hon, aftanå
alt til
jarðar, er við at tuka sínar her-
at hava oytt og slættað
forarar og teldu tænarar av
fótum. Ístaðin fyri henda helv-
ilisanda, ið ongum, allraminst
sínum mætastu stríðsmonnum
gav lukku, seta vit solidaritetin,
frælsið og bróðurskapin í há-
lýsnar himmalin, (í
til oll.
sæti. Tá
yvirflóð er til
Socialiseringin av produksjónsmidlunum.
Tað, ið nú tínist í allar ættir, og sum ofta fer fyri
„ravnar og hundar“, til útlendskar og heimligar kupon-
klipparar, eigur at falla aftur til fólkið, hin strevandi
og slítandi flokkin.
Vit hava av og á sýnt, víst á,
al hin greiðasli og beinasti veg- |
urin at koma samfelaginum
burtur úr fíggjarligum 6føri, er
socialiseringin av framleiðslu-
midlunum. Her skulu flytast
fram nøkur brot úr eini grein
í >Socialislinum<, ið greinliga
sýnir sannleikan í socialismunn-
ar hovuðshugsjón :
Landsins møguligleikar, fram-
leidslumidlar og åg60i skulu
ikki verda einstaklingsins,
men fólksins ogn.
Í sókninum Orsa í Dalarne f
Sveríki vindar eingin íbúgvari
skatt.
Hvussu ber hetta til? Liva
íbúgvararnir har sum stein-
aldarfólk fyri uttan skúla,
sjúkrahús, vegir, fltelefon og
hvat annað, vit nú kunna nevna
av nútímans tekniskum og and-
iligum góðum framstigum og
)
lutum
Nei, nei!
bestu skúlar við hópi av lær-
Henda sókn hevur
arum. Har eru jarnbanar, frá-
líkir akvegir, telefon, meiarfir,
vældrenaður bøur, vælrøktadar
skógir, sagverk o. s. fr. Har
| er einki arbeidsloysi, eingin ar-
móð og vesaldómur
»Hemmiligheitin« fyri hesum
vælstandi er, at sóknin eigir
hovuðsproduksjónar- og
tøkumøguligleikan í sóknini:
| alt skóglendi innanfyri mark sítt.
Hon selur árliga fyri eina mil-
lión av viði uttan at skóglendis
virðið minkar. 8 milliónir hevur
hon spart saman í obligasjón-
um, 1! hevur hon bygt jarn-
banar fyri. Oll »anlegg« sum
vegir, lelefonir o. s. fr. hevur
hon kostað. Allar skúlarnar
innanfyri sóknarmarkið hevur
hon bygt og sett bestu lærar-
ar við Hópin av meiaríum
hevur hon bygt og drívur og hev-
ur hon latið drenað jørdina til
fyrsta klassa jorð o. s. fr.
So er har. Men hvussu er vorðið
aðra staðni við eins góðum skóg-
um, men har sum kuponklipp-
ararnir í eystri og vestri, flestir
|
og vesaldóm, so stóran, at eingi
Kostar kr. 1,50 fjóðringsárið +
verdur bilagt å posthåsinum, brævsavnarstødum
og skrivstovuni. Telf. 143.
Í oflast
inn-
|
|
|
|
Porto. Blaðið 1 A ',
| 8. árg.
uttanfyri = landamarkið,
eiga aksiubrev uppá skógirnar?
Ágóðin flýtur út av sóknini, tín-
ist í eystur og vestur — skatt-
irnir økjast, arbeiðsloysið nfvur
sum marran. Vit nytast ikki at
siga meiri, øll kenna tessverri
skilid alt ov væl.
Omanfyri standandi vísir týdn-
ingin av skógbrúkinum í ymsum
stoðum f Svørfki, men tað vísir
eisini greitt tann åmetiliga sam-
felagsliga týdning tað hevur, at
samfelagið — í hesum lilfell-
inum sóknið — eigir ognar-
rættin til produksjónarmidl-
arnar.
Atti
løgtingid og kommununar allar
samfelagið Føroyar —
lær føroysku produksjónarmidl-
arnar og kundi inkassera ágóðan
av teim, vildu vit vist verið eins
væl stødd og íbúgvararnir f
Orsa.
Hugsið okkum, um legtingið
hovdu haft
fingið allan ágóðan við banka-
og kommunurnar
virkinum í Føroyum, allan
ágóðan, sum ållendskir kapi-
talistar — millumhandlararnir
— hava skúmað av Føroyum !
Hugsið okkum um allur tann
ágóði í Føroyum, sum er farin
til og tindur av åtlendskum sum
heimligum einstaklingum, var
fallin aftur til landið. Hugsið
okkum, um alt okkara vinnulív
eftir
plani, og at allar inntøkukeldur
arbeiddi einum heildar-
vóru
skotið, ágóðin, fall Føroya løg-
leiddar soleiðis, at yvir-
tingi og kommunum og harvið
Foroya fólkið til góðar. Hugsið
Feroyar vóru so-
okkum, um
cialiseraðar !
Á Føroya løgtingi
1934.
Sildaveiðan. „Meðan grasið
grør, doyr ryssan“. Sam-
bandið og sjálvstýrið halda,
at væl er vorðið sum er
sildaveiðini viðvíkjandi.
Sildaveiðarar í Feroyum hava
heitt á tingið um at fáa ásett
sildavrakarar og fáa gjørt eitt
hvert annað sildaveiduni í Fer-
oyum til frama.
Í 1933 viðlók tingið at geva
vinnunevndini í hendi at kanna
málið.
byrjar um miðjan november Í ár. Hann, sum ætlar sær at ganga
á henda skúla, kann venda sær til formannin fyri Havnar hand-
verksmeistarafelag (Johs. Simonsen) áðrenn 10. november.
PE. Su 2 ”
Ka