sunnudagur 17. januar 1965síða 5
‹ fyrra síða allar 12 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
MED VOLD
SKAL LAND
BYGGES
Af HOLGER IISAGER
Q*": manner, jeg var oppe og
slås med Jens Erik, og så
smadrede jeg øret på ham, men
så flækkede han næsen på mig.
Orv, hvor det blødte. Men det
blev osse dyrt for hans far, halv-
treds kroner, for han er ikke an-
svarsforsikret,
Jeg kender ikke den ti-elleve.
årige dreng, som i sporvognen
fortalte en kammerat om denne
drabelige nævekamp, men han
var åbenlyst stolt af at have
flækket både kammeratens øre
og hans fars tegnebog. Og histo-
ren bar spor af at være fortalt
nogle gange.
Vor helts begejstring for
hårdtslående argumenter deles
af mange andre drenge og af
fædre, som glæder sig over, at
deres sønner kan slå fra sig og
ikke er tøsede, Kort sagt, at de
er raske drenge.
E fleste fædre og mødre er
nok også raske forældre i
den forstand, at de af og til gri-
ber til vold overfor deres børn,
Eee sigende skal det have
behaget grundlovens giver,
Frederik den syvende at sidde
omvendt på stolene, med skræ-
vende ben og hagen hvilende på
stølens ryg — dog således at
hans mandige skæg kunne ses.
Samtidig sad han med enden
trukket godt tilbage, så der var
plads til maven og de mange
medaljer; sablen lod han hvile
på knæet — og den anden ende
på gulvet. Det har været et
flot syn, og der er ikke noget
at sige til hvis Grevinde Dan-
ner havde mange misundere.
Nu kan vi imidlertid alle-
sammen komme til at sidde på
samme festlige måde, og vi kan
oven i købet få stole som er
beregnet til det. Det kunne
man også i gamle dage, og der
findes et par eksemplarer af
slagsen — den ene står på Ro-
ænborg — den anden på mu-
seet i Ærøskøbing, og på grund
af det førnævnte rygte kalder
man disse stole Frederik d. sy-
vende stole — men om han vir-
stikker dem en på kassen eller
set par slag med flad hånd på
sædepartiet«, som det hedder i
det ottekantede cirkulæresprog.
Endnu for en halv snes år siden
var der ifølge Gallup kun et
mindretal af danske forældre,
som afstod fra legemlig afstraf-
felse af deres børn.
Vi kender mannakorn-filoso-
fien, at den, der elsker sin søn,
tugter ham, og den har forledt
mange til at tro, at tæv er et af
de mest oprigtige udtryk for
kærlighed, Det er altid rart at
kunne dække sin dumhed bag
citater, Heldigvis er der også
sagt mange rigtige ting om det
unfair i, at kæmper høvler løs
på dværge og om voldsmentali-
tet som forældrenes fallitbo,
ER er det de unges syn på
sagen, sådan som jeg har
lært det at kende gennem utalte
samtaler og diskussioner, det
drejer sig om, De er jo fremti-
dens forældre, og de er enige
om, at et hjem ikke skal være
FREDERIK
DEN VIIs STOL
kelig har siddet | dem er vist
tvivlsomt. Stolene har imidler-
tid inspireret arkitekten Hans
Olsen til en modernisering, og
stolen som oprindelig var lidt
af en spøg blev en udmærket
fornuftig og funktionalistisk
ting, Hans Olsen slog nemlig to
fluer med et smæk ved ikke
alene at flytte ryggen om på
maven, men samtidig opfinde
bordet uden ben.
en høvlebænk, og at børn skal
have en kærlig, fornuftig og for-
stående opdragelse — alt det
som er let nok at udtale og om-
sætte i slagord. Men de fleste af
dem mener ikke at kunne und-
være den korporlige afstraffelse.
Efter flertallets mening vil
der altid kunne opstå situatio-
ner, hvor en øretæve eller en
endefuld må være forældrenes
svar på børnenes unoder. Og de
mener at have tilstrækkelig pæ-
dagogisk indsigt til at vide nøj-
agtigt, hvornår magtanvendelse
er på sin plads. Det vidste deres
egne forældre nemlig, og selv
har de ikke taget skade af en
smule klø.
Det falder dem ikke ind at se
deres egen indstilling til vold
overfor mindreårige som en
skadevirkning af deres foræl-
dres uddeling af tæv.
FK ejendommelig »dobbeltmo-
ral« afsløres hos disse unge,
når man spørger dem, om bórn
så også må have lov til at sætte
sig til modværge overfor foræl-
drene. Det må de altså ikke,
fordi forældre altid har ret (»de
er de klogeste«) og dermed ene-
ret på at tæve,
På dette tidspunkt i diskus-
sionen er der nogle af Øretæ-
vens Venner, som får kolde hæn-
der. De husker tilfælde, hvor
deres forældre pryglede uden
grund, eller de kan indse det
urimelige í en ensidig anvendel.
se af vold, Det store flertal hol-
der dog fast ved, at gode foræl-
dre (og det agter de selv at bli-
ve) kan administrere tæppeban-
keren med tilstrækkelig skøn-
somhed.
ENS der i den første halvdel
af dette århundrede har
været en udvikling i retning af
mindre prygleri — men kun
takket være ihærdig indsats fra
enkelte humane pædagoger og
forældre — synes denne udvik-
ling nu at være gået i stå, Man
banker ikke løs på de små af
lyst eller religiøs overbevisning,
Det viste sig nemlig, at sto-
len passer dårligt til et almin-
deligt bord, fordi man ville få
så mange ben, at man umuligt
kunne få plads til sine egne,
men hvis man derimod hægtede
bordpladen fast på stolenes ryg
— eller hvad pokker man nu
skal kalde den, var det ikke
alene smart, men så også pænt
ud. Det er lige så enkelt som
den dybde tallerken og det var-
me vand — det gælder bare om
at opfinde det.
Stolene er af teaktræ — per-
sonligt bryder jeg mig ikke om
denne træsort, men da den hver-
ken er til at hugge eller stikke
i, ikke kan brændes, knækkes,
endsige males, er der jo ikke
andet at gøre end at beholde
den. De polstrede sæder, ryg-
gen og armlænet er betrukket
med læder, så man sidder let
men tæver lidt en gang imellem,
fordi man tror på nødvendighe-
den af det, Man vil ikke opgive
vold som opdragelsesmiddél,
men forsøger i stedet at opstille
regler for dens anvendelse,
Når man så præsenteres for
de unges »reglementer« for bank
af unger, viser.de sig at følge
deres forældres straffelove ret
nøje, Der må kløs, når barnet
fremturer i sin uartighed, når
barnet ellers risikerer at komme
til skade, når det er groft uær-
ligt, når det er brutalt overfor
andre børn osv. — altså en blau-
ding af hævn og prævention,
EG tror ikke på den neurose-
dannende virkning af enkel-
te øretæver, men jeg tror, at
den principielle anerkendelse af
vold i opdragelsen er bundfor-
kert (selv udøvet med køligt
overlæg og kærligt sind), fordi
den aldrig vil kunne befri os for
vold i menneskelig omgang,
men i stedet cementerer en in-
human tradition.
og elegant. Hvis man vil læse,
hægter man en læsepult på arm-
lænet.
Tilbage er et problem: Hvor
skal man gøre af bordpladen,
når man ikke bruger den? Det
næste blir tilsyneladende at op-
finde et bord som hverken har
ben eller plade, og det skulle
være meget mærkeligt, om det
ikke blev Hans Olsen som
gjorde det. TW
WEEKEND 5