Sosialurinarkiv
Sosialurin 1974-08-31, síða 5
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

leygardagur 31. august 1974síða 5

‹ fyrra síða allar 12 síður næsta síða ›

Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.

Tekstur á síðuni

Nr. 43 — 31. august 1974 Moses David og ættar 30 leingi fólki er lív lagað her á knettinum, so vil tað altid vera hópur av evnum, tey ymsu ætt- arliðini ikki kunnu sameinast um, og hin áh-so-nógv-umredda ettargjåin uppstendur. Lika sidani teir bådir jassarn- ir, Sokrates og Aristoteles, harmaðust yvir tidarinnar mor- ilska forfall og slíkt, sum ikki samsvaraði við teirra avgjørdu meiningar og fram at okkara døgum, eru tað skrivaðir kilo- metrar av meir ella minni líka- ;ælum lesnaði um fyrrnevndu ættargjå. Eg skal ikki troytta min tolna esara við nøkrum banalum, psykologiskum, pædagogiskum lla enntá sosiologiskum aka- lemiskum-lenistólhugleiðingum im hetta altíð aktuella evnið, men heldur loyva mær at sitera iakað. Eg havi fyrr nevnt „Gods Children«. Hesa amerikansku flipp-rørsluna, sum hevur vunn- ið nógv fram i norðanlondum. eirra andaligi oddafiskur er ein amerikanari vid ti stolta navn- inum, Moses David. Hesin madur skrivar um so lík evni sum spádómar úr halgu skrift, beat-tónleik, valuta- marknaðin etc. Saman við fanat- ismu veruleikaflýggjan og bibli- uorðum ristir hann ein cocktail, sum er ræðandi við sínum sjón- armiðum, men sum fer líka niður blóðið á nógvum frustreraðum ungfólki. Ein dagin, eg kom oman eftir larvegnum, stóðu tvey ungfólk frá Gods Children og seldu ym- skar skriftir av Moses David. Tað, sum eg keypti, viðger evnið foreldur/bern. Eg loyvi mær at taka nekur brot fram. Soleiðis kann nevniliga eisini krivast um ættargjónna: Hvad med haaret? Haaret er en tilbagevenden til den mode, om har eksisteret í aarhundre- ler. Før de sidste hundrede aar, lippede folk aldrig deres haar. Mænd havde skæg. De be- syndte ikke at barbere sig før nd for 50 aar siden, og folk bar rober tusinder af aar, før de egyndte at bære disse besyn- lerlige klædninger. Omkring enæssancen begyndte de at gaa ned strømper og trikot. Sanda- er og bare fødder var populære zennem tiderne. Hvad beklager orældrene sig over? De beklager ig over, at deres børn vender tilbage til deres forfædres kikke. Det er forældrene som er prørerne. De unge ønsker at ende tilbage til deres forfædres ivsmønster, med deres koopera- ive, socialistiske, kollektive tammeliv. Det er det ældste og engst varende af alle økono- niske systemer stammelivs- rmens økonomiske system, len gamle form for socialisme. Forældrene ønsker, at de unge kal følge i deres fodspor i en elvisk høg over høg økonomi, i vilken de ikke alene myrder inanden, men laver masse- lagtninger af hele nationer. Forældrene ønsker ikke selv it blive afsløret som oprørere, aa de maa prøve at forhindre leres børn i at blive oprørere. »Flyt ej ældgamle skel, dem, line fædre satte.« Forældrene har ødelagt de ældgamle skel og har opsat nye, og de beklager sig, fordi deres børn ønsker at vende tilbage til de gamle; i deres udseende, tøj og økono- miske livsanskuelse. Tre ting, der har separeret dagens ungdom, er deres ud- seende, deres økonomiske filoso- fi og deres religiøse filosofi. Her er ungdommen led og ked af, hvad der i virkeligheden viser sig at være en hedensk, grusom, krigsliderlig, falsk Kristendom. De prøver paa at vende tilbage til de gamle fredselskende reli- gioner, iberegnet Tidlig Kristen- dom, men forældrene vil ikke finde sig i det. Draaben, der faar bægeret til at flyde over, er, at børnene ikke alene gør oprør imod deres forældre, men imod det falske samfund de har skabt den falske religion, falske økonomi, hykleriske klædedragt og ud- seende. Saa de vender sig til freds- elskende Budisme og Kungfutse- isme. Í mangel paa enhver aandelig realitet i deres for- ældres hykleriske og forfalskede religioner (endog => saakaldte Kristne) har deres børn, i deres jagt efter uforfalsket aandelig- hed, virkelig religion, det virke- ligt overnaturlige og det miraku- løse, grebet til narkotika, for- tidig mystisisme og den aande- lige verden. Saa hvem er oprørerne? Hvis du mener oprørere imod de gamles guder, skikke og udseen- de, eller de gamles økonomi, da er forældrene oprørere. Men hvis du mener oprørere imod dette nyskabte, moderne, plastiske, kunstige, menneskeskabte, tin- gest-fyldte, pengeskøre, krigs- liderlige, sex-gale og religiøst hykleriske samfund af forældre- ne i dag, ja, da er vi, ungdom- men i dag, oprørere og revo- lutionære, og vi ønsker at vende tilbage til partriarkernes og for- fædrenes gamle prøvede og god- kendte veje. Vi ønsker at vende tilbage til Noahs, Abrahams, Moses, Dommernes, Kongernes, saa som David og Salomon, og de gamle profeters livsmønster faktisk til det livsmønster Jesus Kristus, Hans disciple og kirkens martyrer selv fulgte. Det er det, vi ønsker at vende tilbage til. Vi gør oprør, med alt, hvad der er i os, imod Darwins saakaldte civilisation og udvik- lingslære, ateisterne, pseudo- videnskabsmændene og deres latterlige opfindelser, forure- ning, usund levemaade, unatur- lig klædedragt, unaturligt ud- seende og selviskheden af den selvødelæggende — kapitalisme, med dens helvedes krige og djævelske vaaben. Og hvem er de virkelige op- rørere i dag? Ærlig talt? De stakkels famlende unge af i dag, der er uvidende om Gud, med deres ynkværdige bestræbelser paa at vende tilbage til det skønne gamle i udseende, klæde- dragt, fremtoning, skikke, sam- arbejdende samfund og de freds- elskende religioner af i gaar? Nej! Eller deres Gudsforsagen- de, Bibelhadende, Antikristne, selviske, fredshadende, lovbry- sosialurin ... gjáin dende, manddræbende forældre af í dag? Min ven, du siger, at Hippiegenerationen er oprorsk, trodsig og lovbrydende og søger vores samfunds ødelæggelse? Hvis du mener oprørsk imod samfundets hykleriske religion, trodsig imod dets manglende tro paa det overnaturlige, og at de prøver paa at ødelægge dets ve- derstyggelige afguder, for at vende tilbage tilden Gud vi kom fra, til det Guddommelige i skikke og fremtoning og til vores ærværdige patriarkalske for- fædres stammeliv; Ja, i saa fald er vi oprørere, og tak Gud for det. Men vi tror, at vi, i Guds øjne og efter Hans Ords maale- stok, er de sane elskere af fred, kærlighed, sandhed, skønhed, Gud og frihed; hvorimod I, vore forældre, er alle tiders største gudsfornægtende, lovbrydende, vanvittige, oprørske oprørere, som er paa randen til at ødelægge og forurene os alle og vores verden, hvis vi ikke staar op imod jer i Guds navn og prøver at stoppe jer fra jeres selvmorderiske galskab af fuld- stændig selvudslettelse. I, mine kære forældre, er det største oprørere imod Gud og Hans Ord og Hans veje = ikke os, og Í skal faa en desto stren- gere dom, for hvordan kan vi gøre oprør imod en Gud vi ikke kender? Hvis ord I aldrig lærte os, hvi vej I aldrig viste os. Og I fornægtede Ham. I hørte Hans Ord, men gav ikke agt paa dem. I blev vist Hans veje, men fulgte dem ikke. Det er jer, mine kære forældre, som er denne gene- rations virkelige oprørere, ikke OS. Til helvede med jeres djæ- velske system. Maa Gud for- bande jeres utroende hjerter. Det ville være bedre, om en møllesten blev lagt om jeres hals, og I blev kastet midt ud i havet, end at I skulle forarge en af disse smaa. I var de virkelige oprørere, mine kære forældre, og Johan Hot Mortensen: — Tað er ein hópur av evnum, sum tey ymsu ættarlidini ikki kunnu semjast um de værste gennem alle tider. Gud vil tilintetgøre jer og frelse os, eftersom vi, i Gud den Almægtiges gør imod jeres ondskab, fornægter navn, oprør jeres ugudelighed, bryder jeres ubibelske traditioner og øde- lægger jeres afgudstilbedende system. Johan Hot Mortensen Heldur tú ikki BLAÐIÐ sum umboðar landsins størsta flokk? Undirritaði: Navn: Bústaður: tekni meg sum haldara av SOSTALINUM , Sendid hendan lepa i til: afturlatnum brævbjålva box 76, 3800 Torshavn,