Sosialurinarkiv
Sosialurin 1981-11-11, síða 7
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

mikudagur 11. november 1981síða 7

‹ fyrra síða allar 16 síður næsta síða ›

Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.

Tekstur á síðuni

SOSIALURIN Sida 7 Folkafloksins spekulation Tad fløvar, i hvussu er i fyrstu atløgu, at siggja Páll Vang i Dagbladnum herfyri venda sær ímóti sama blaðs viðgerð av ávísari hending á Tver- oyri fyri stuttum. Men tá hann í grein síni sigur, at »politiskt vald umboð vita, áðrenn tey fara inn í politikk, at fjøldin fylgir vidti, tey eru við at utinna«, so ger hann her seg sjálvan i annan mans persónligu sorgarleikum ber tá til, at hann ikki fyrr millum sínar árligu 170 frídagar hevur funnið sær eina letu til at venda sær ímóti teim — í eina árareð — mongu greinum av júst sama slag, Dagblaðið so ofta hevur borið fram, t.d. viðgerðina av ávísum studentaskúlalærara, lækna á Tveroyri o.s.fr., ein áhaldandi manna- jagstran ímóti fullkomu- atkvødur, skal gleppast honum av hondum tær dyrtkeyptu sum til eitt komandi val kann geva honum ein hegtflúg- vandi teoretiskan møgu- leika til ein eykavaldan sess á Tinghúsvegnum nr. 1. Nakað, sum í veru- leikanum er einasta endamál við hansara dagligu gongd úti í Tinganesi. So Fólkaflokkurin $ skyldugan í tí stóra mis- — liga sakleysum dugir meir enn å ein hått É taki at undirmeta fjøld- persónum. at spekulera í annan É ina eins nógv og hann Men steðutakan mans »persønligu sorg- $ ikki kann liva upp til Vang's er sjálvandi arleikum«, sum bæði i egnu orå. grundad å, at hann hesa- Vang og forsida Dag- F ferð, tá tað jú ikki snýr = blaðsins nýta sum orða- + Tí um Vang nú knapp- seg um eitt tilvildarligt val um hendingina á 5 liga vendir sær ímóti valdemi, er tvungin at Tveroyri. | Dagblaðsins skriving av avsanna Fólkafloksins k privatpersónum, hvussu = sanna andlit, um ikki Ein í fjøldini £ | Stedgid imperi > i te0gi10 mentanarimperia- 1. Fyrispurningur til rit- høvundafelag Føroya: Hvønn niðurskurð gjørdu tit til TWR-neyð- tøkuna av føroyskum rætti til 200 kwh send- aran? 2. Hvi hava tit ikki al- mannakunngjørt henda niðurskurð? 8. Annars til landsstýrið: verður hesin rættur fer- oyinga veruliga av- reiddur til amerikanska propagandasteð — reli- giøs ella ei — men propa- gandasteð alíkavæl, hví fanin ikki lata russar eisini hava ein megu- leika til at senda propa- gandu inn yvir tey so heilagu — militaristisku vestanlondini? lismunu meðan tid er! 4. Tekur landsstyrid opin- lyst stødu fyri CIA og amerikanskt propa- gandavirksemi? 5. Svar ynskist i »Sosialin- um«. Heilsur Grabbademokrat | Fiskakassar og | skúvoyarfiskur Eitt lítið uppískoyti til ta viðtalu, Oyggjatíðindi i hevði vid ein skúoying nú ; ein dagin, vid tad at undir- 8 ritadi, ella vit, eri inha- bilur i hesum vasa, ti vit koyra fiskin av Sandi til Skopunar. Rætt er tað, at tað bleiv ringt úr Skúvoy til okkara um at taka smáar fiska- kassar heim úr Skopun. Og tað kveldið, koyrdu vit, haldi eg, 25 stk., og var tað vigað á kajuni saman við hinum kessu- num. Dagin eftir ringir sami maður aftur um kassar, og gremur seg um, at tað liggja 1000 pund í fjerð- uni, og ongir kassar. Ég harmaðist eisini hansara vegna, og lovaði at fáa fleiri kassar úr Skopun, og so varð eisini gjert, og tað kveldið komu einir 20 kassar og sjálvandi vigaðir á sama stað. Eg ringdi til manning- ina á m.b. Sildberanum, og segði, at Tummas hevði ringt eftir kossunum, men so stóð tað upp til teir, um teir tóku teir við. (Sjálvandi fór eg ikki at skipa Strandferðsluna, hvat teir skuldu gera, tí eg haldi tað vera eina vala- gerð at knossast aftur og fram við fiskakassum og serliga, tá ið tað ikki er fraktað, sum er forstandi). Eg vildi gjarna koyrt líka til Skúvoyar, um tað er gjørligt, men tað verður neyvan í okkara tíð, um ikki man fær Pihl á Sen at gera eitt grótkast um fjørdin. Tað eru teir raskir til, so høvdu vit sloppið at koyrt »småsten med den fine bil, uden dumper- last«… Harmast må eg um, at allir skúvoyingar knapp- Fr i hvørja liga eru vorðnir so gamlir, at bert tveir mans eru undir hálvthundrað ár. Eg eri sjálvur hálvur skúvoy- ingur, og vildi eg fegin vita, hverjir teir vóru??? Og hverjir ikki verða rok- naðir fyri menn, ella koma í manntal? Eg eigi fleiri bæði vinir og frændir har úti ið bæði eru yvir og undir hálvt- hundrað ár. Eg undrist eisini yvir, leið hesir menn sigla um fjerðin, tá teir hava heilan tíma hvenn vegin. Eghavi siglt hann ofta, bæði í við- og mót- streymi, saman við faðiri mínum, Sofus í Gerðinum, og eisini sjálvur, tá vit áttu bát, >Havfrúgvin< SA 3, frá tí eg var 6—7 ár, og vóru vit næstan fastur prestbátur millum Sand, Skúvoy og Dímun. Og ikki at tala um turistar og annað ferðandi. Túrurin plagdi altíð at liggja um 30 min. um fjørdin tå. Tað er kanska eðrvísi í dag? Tekk fyri upptekuna. Jógvan D. Poulsen Sandur Endamálið hjá ávísum samgongumonnum: At gera okkum so hjál- parleysar at vit glað- beintir fara inn i EEC Harra blaðstjóri. Í dag man kristindóm- urin fåa stadni hava so fastar røtur sum i Før- oyum, og (just ti?) man hann fáa staðni verða so misnýttur sum her. Seinasta dømi um hetta er TWR-malið. Tey fyrstu mótmælini móti TWR snúðu seg um, hví vit skuldu lata einari fremmandari radiosteð okkara sendiloyvi, sum vit hava havt so tógvið stríð at fáa, og at vit, um vit lótu tað frá okkum, mistu okkum burtur sum tjóð o.s.fr. Nú er tað so, at tveir prestar hava víst seg at vera mótsteðumenn — ikki móti TWR sum so, men móti at lata sendi- loyvið frá okkum. Hetta var kærkomið hevi fyri onkran lim úr Breðra- samkomuni at leggja eftir kirkjuni, og er kjakið nú vent soleiðis, at tað ikki meir er um TWR ella ikki TWR, men hver ið er kristin ella ikki kristin. Niður- steðan er nú tann, at tey, ið eru fyri TWR, eru tey rettu kristnu, hini ikki! »Eg takki tær GUD, at eg ikki eri um aðrir menn, ránsmenn, órætt- vísir, horkallar ella líka sum hasin tollarin...!< (Lukas, kap. 18, 9—14). Teir, sum eru fyri TWR, siga, at steðin fyri stóran part verður nýtt til at spreiða kristin- dómin til Rusland. Man har standa so illa til í so máta? Teir hava jú bab- tistakirkjuna, sum jú er statsgóðkend kirkja har? Eg hugsi, at vit skulu hyggja ein heilt annan veg fyri at skilja, hví ávísir menn her ganga so nógv inn fyri málum sum t.d. TWR. Lat okkum fyrst hyggja eitt sindur at, hvat er hent her, og hvat er við at henda, síðan hetta landstýrið kom til, og hvat teir saman við sínum stuðlum uttan fyri = legtingið fingu framt, meðan teir vóru í andsteðu: Fyri fáum árum síðan byrjaðu vit eina uttan- landssigling, sum vísti seg at vera eitt »plett- skot<. Skjótt sást, at hetta varð alternativur vinnuvegur við lít, um skilagóð og neyðug út- bygging varð framd. Sum ein nátúrlig loysn av hesum, mátti tann óhóskandi og alt ov lítli »Smyril« skiftast út við sterri og betri skipi, sum skjótt varð funnið, men her setti táverandi and- steða seg saman við Fólkaflokkinum hart ímóti og fekk >for- purrad« keypinum. Hesir gingu tó gladbeint- ir inn fyri at keypa sama slag av skipi sum »Smyril«. Hvi? kann ein spyrja, jú, ti tå steðgaði framgongdin upp við projektinum. Tá so »Smyril« fór at sigla uttanlands um veturin eisini, vísti tað seg, at projektið álíkavæl kundi halda fram. So varð lagt á at sabotera hetta. Her gingu Pauli Ellefsen og Oli Breckmann á odda og fortaldu víða hvar, at siglingin yvirhevur ikki kundi loysa seg. Nú hava hesir saman við Olaf Olsen givið ís- lendingum hesa sigling, so er hon í ellum førum Hví veksur hesin hóp- urin, landi okkara, uttan at vera gift? Um tú spyrt tey ungu, so er svarið: ið livur saman í „meðan vit ganga í skúla fáa vit nógv meira pen- ing frá tí almenna, tá vit ikki eru gift«. Og tað sama siga næstan allar genturnar, sum eru vorð- nar mammur ógiftar, eisini tær fáa meira pen- ing frá tí almenna, um tær ikki gifta seg. Er hesin útviklingurin ikki komin í eitt full- komiliga skeivt spor? Kann einki gerast? = deyð og mist með alla fyri feroyingar. Ongir trupulleikar av henni meir! So tað næsta: Ongin skundur við avtalum við EEC um fiskiveiðisátt- mála. Víðari, steðga ollum almennum arbeiði. Úrslit: arbeiðisloysi! Tá málið um farma- skipabygging var fyri á tingi, hevði Javnaðar- flokkurin uppskot um hetta, sum vísti seg at vera nógv betri og bílig- ari enn tað hjá sam- gonguni, ja, so nógv betri, at flestu sam- gongumenn eisini gingu inn fyri tí, og var tað mestsum vidtikid, men fall so i seinastu løtu (eftir boðum frá...?) Nú í seinastuni frætta vit, at legmaður ætlar at steðga so at siga ellum laksafiskiskapi okkara, tað snýr seg um stóran part av fiskiflotanum. Týðuligt er, at onkur limur í samgonguni, eitt nú Hilmar Kass, ikki er fyri hesum drepandi politikki, men hverja ferð hann opnar munnin ella tekur penn í hond hesum viðvíkjandi, verð- ur hann avsmurdur, av legmanni serliga, seinast í Dimmalætting leygar- dagin 7/11. Vónandi verða aðrir limir i samgonguni varugir við, at teir eru óvitandi lutir í polittisk- um leiki, sum verður leiktur av kyniskum monnum, sum hava eitt einasta endamál: at gera okkum so hjálparleysar, at vit at enda glaðbeintir fylgja við, tá teir boða frá, at nú fara vit inn í EEC!!! ohe »Pappirleyst« ella gift(ur) Ein ógvuslig-leiki og annar, um ein samanber gamlar dagar« og nútíðina. Í gomlum degum vórðu seyða- tjóvir hongdir, og konu- fólk, sum fingu bern uttan at vera giftar, tær vórðu druknaðar á Hav- narvág. Nakrar luft- blødrur var tað seinasta, ið áskoðararnir sóu, tá hesar neyðars kvinnur vórðu sektar niður á botn úti við Tinganes í Havn. Nú er umvent í holuni, — tess fleiri leysinga- bern, tess meiri pengar í kassan. Tað gevur nú soleiðis »pre- miur« fyri ómoral: pen- ingahjålp, skattalættar, fria læru o.a.m. almenna Hvat kann gerast fyri at steðga hesum óskil- inum, — at fólk til stutt- leikar liva saman ógift, tí tey fáa fíggjarligar fyri- munir frá tí almenna? Ja, her er eitt uppskot. Latið myndugleikarnar broyta skattalógina til fyrimunar fyri øll, ið eru lógliga gift, og serliga tey ungu, ið ikki eru Framhald á síðu 14