mikudagur 24. februar 1982síða 6

SOSIALURIN telf. 14720. 11820 box 76, 3800 Torshavn Útgevari: p/f sosialurin Fyritaks- Tórfinn Smith (ábyrgd) Hegni Djurhuus Jóhann Mortensen Jan Miiller Árni Joensen Sosialurin Dimmalætting og blaðstjóri: Blaðmenn: Lýsingar: Uppseting: Prent: Dimmalætting i LØTUNI liggur á tingborði uppskot frá javnaðar- flokkinum um alment kunngerðarblað. HÓAST hetta er eitt gamalt mál, ið hevur spøkt á tingi áður, so hevur Dimmalætting við vanligum erkvisni kunngjørt, at talan er um eitt hevndar- tiltak frá javnaðarflokkinum. Hetta hevndartiltak skuldi stavað frá einum hysteriskum tíðinda- stubba um vinstrahallar tingmenn við kenning. TAÐ ER rætt, at ein beinleiðis orsøkin til uppskot- ið um alment kunngerðarblað er reist millum annað av hesum ósanna tíðindastubba. Hetta kemur av tí, at vit meta tað heilt burtur við, at kunngerðarblaðið hjá tí almenna, t.v.s. Dimma- lætting, ber ærumeiðandi tíðindi úr tinginum. Men sjálvsagt er hetta ikki einasta grundin. Dimmalætting hevur allar dagar logið uppá sínar politisku métstødumenn, og serligan tokka hevur havt til brennivínslygnina. Í áravís vóru sjálvstýris- menn skýrdir fyri »brændevinspartiet« og tað, sum verri var UM VIT skuldu hevnt okkum hverja ferð Dimma- lætting leyg, so høvdu javnaðarmenn á tingi lítið annað at gera NEI, tað sum talan er um, er hetta, at tað gerst alt torførari hjá borgaranum at fylgja við í tí streymi av fyriskipanum, kunngerðum og lógum, sum koma frá tí almenna. Her liggur ein informerings- uppgåva, ein-upplysingaruppgåva, sum Dimma- lætting á ongan hátt er før fyri at rekja. Henda uppgáva kundi verið røkt av einum almennum kunngerðarblað. Oman á hetta kemur so tann principielli spurningurin, um tað kann verða álagt borgarunum at lesa ávíst privat blað, so sum staðan er i løtuni. Allir borgarar hava skyldu til at kenna lógir, kunngerðir og fyriskipanir. Hesar standa bert i Dimmalætting og sostatt hava øll skyldu til at lesa hetta blað VIÐ HESUM er á ongan hátt sagt, at vit meta Dimmalætting at vera størsta vandan í føroyska bladheiminum TANN vandin er Dagblaðið Landbúnaðarskúlin LANDBÚNAÐARSKÚLIN er aftur á tingborði Hesaferð sum ein fyrispurningur ORSØKIN er tað fullkomna skilaloysi, ið valdar í tingarbeiðinum. Nú er liðið hálvt ár, síðan málið fór í landbúnaðarnevndina, uttan at henda nevnd enn hevur havt nakran fund. Tað gerst alt týðulig ari. at nevndarformadurin hevur fingið harraboð um at súlta málið til fólkafloksharkaliðið rundan um heyggsgarðsprojektið, sum í parantes sagt er ert, hevur fingið koyrt málið so langt út, at ikki vendist aftur HETTA EIGUR ikki at verða tolt. Tað eru so mangir myrkir blettir í hesum máli, so nógv óupp lýst viðurskifti, at alt eigur at verða endavent einaferð enn TI ER tað beint av T málið aftur, áðrenn allar revakøkurri« órólvi og Hans Mariusi at reisa flokkinum verða tiknar úr ovninum Gott endaligi dómurin ikki varð sagdur hóskveldið ! Á almennum fundi í KFUM hóskveldið varð evnið „kann ein kristin vera sosialistur« vidgjørt. Í panelinum sótu Pauli Ellefsen, Andr. Hejgaard, Atli Dam og Magnus Simon- sen. Panelluttakararnir hevdu hver sítt »inn- legg«. Andr. Højgaard og Atli Dam hevdu sera góð og sjålvstødug vinn- legg«, meðan P. Ellefsen segði okkum, hvat aðrir hugsaðu um hetta mál við at sitera ymsar kend- ar persónar og Gylden- sal. Men onkra niður- steðu skuldi hann so koma til, og var hon væl innpakkað sum altíð. Hon var, at ein kristin sosialistur fyrr ella seinri kom at fáa trupul- leikar, tí hann mátti velja annaðhvert kristin- dóm ella sosialismu. Hetta er heilt burtur- við. Sosialisman byggir á næstrakærleika, meðan kapitalisman har- afturímóti = byggir á egoismu. Skal talan vera um at velja ímillum kristindóm og nakað annað — hvussu er so við kapita- lismuni? Hvussu man ein kristin kapitalistur fola seg? Kann hann liva við góðari samvitsku, tá hann veit at hann livur í yvirflóð, tí onnur hava tað ringt? Nú hugsar onkur iva- leyst, at teir kunnu vit ikki vera uttan. — Hvar skuldu vit t.d. arbeitt? Hesir seta ikki virkir á stovn fyri at fáa til vega arbeiðspláss, men har- afturímóti við yvirskot- inum í huga. Hugsaðu teir fyrst um síni med- menniskju, var íkki neyðugt hjá arbeiðarun- um at bart fyri hverjum oyra. So fingu teir sín part av yvirskotinum. Fyri at undirstrikað at sosialisma og kristin- dómur ikki harmonera segði P. E., at sosialistar ganga inn fyri« sosia- lismu og kristin fyri kris- tindómi. Har hevði verið hóskiligt at skoytt uppí, at kapitalisman gongur inn fyri nammon! Magnus Simonsen tal- aði um sosialismu og kommunismu sum um tað var eitt og tað sama. Harafturat fekk hann tað at ljóða, sum sosia- lisman er sprottin í Sov- jet. Talaði um viðurskift- ini har, so ein kundi hugsa, hann var feddur og uppvaksin á reyða torginum. Vónandi vill- leiddi hann ikki fundar- fólkið við vilja. við- merkingar Vit vóru mong skelka av talu hansara, men tå hann uttan himpr kundi døma, hver kann vera kristin ella ikki, sam- svaraði tað illa við orðið, ið sigur, at ongin er full- komin. Hava vit rætt at døma nakran fyri nakað. Eiga vit ikki, líkamikið hverja »ismu« vit hoyra til, at lata tann rætta dómaran avgera, um kristindóm- ur okkara rekkur. Atli Dam segði í sínum »innleggi«, at eins anda- ligu viðurskifti eru per- sónlig millum viðkom- andi og Gud. Hesum vísti M. S. aftur við at vísa á, at vit skuldu taka krossin upp og fylgja Harranum. Skuldu vit ikki borið hendan kross í hjartan- um ístaðin fyri bara á rygginum, har hann sæst? Vit kalla okkum øll kristin, men hvussu nógv okkara liva sum kristin menniskju — í øllum vidurskiftum. Gloyma vit ikki ofta, at vit skulu liva fyri hvørj- um eðrum og ikki av hverjum eðrum. Tað ber til at skipa eitt samfelag uttan bara sosialismu, ella kapita- lismu. Eitt dømi er Iran, har religiøsir fanatikarar valda, og smæðast ikki atnýta tað eftir egnum tykki. Teir lúka »illgras- ið< við Koranini í aðrari hond og bødilsøksini i hinari. Har verður lúkað væl og mong falla fyri eksini, hóast hetta fólk er sera sterkt í trúnni (teirra trúgv). Sjálvt um vit høvdu eitt stýrislag skipað av religiøsum leidarum, skuldi = kristindómurin vart okkum ímót tílíkari órættvísi og jagstran, tí kristindómurin = loyvir ongum menniskja at døma, um vit eru góð ella ónd — rættvís ella órættvis. Ein sovorðin samfel- agsskipan hevði verið óhugnalig, tí dómarar høvdu neyvan ftrotið. Tað ber hesin fundur prógv um. Ætli mær ikki at draga fram orð úr skriftini. Fyri tað fyrsta, tí skrift- in neyvan er ætlað til tað fótatraðk, hon er vorðin til. Fyri tað næsta, tí talan kann ikki vera um at standa til svars fyri nekrum her. Gott at endaligi dómur okkara ikki varð sagdur á hesum fundi. Gisleyg Bonde Undir orðaskiftinum um figgjarlogina kom mangt áhugavert fram. M.a. segði E. Patursson, at tað vóru 5 sambandsfl. á Tingi. Men hverjir hesir vóru, segði hann einki um. og tað av góðun grundum Ti fer ein at kanna søgu tjóðveldisfloksins, so sær hon kki so tespilig ut. M.a. vildi henda hetja ur Kirkjubø for fólki, at einasti flokkur, fólkið kundi var Tjóðveldið. Men logtingsvalið í 1962 telja fyri Feroya hita á áðrenn lovaðu tjóðveldismenn sínun veljarum nógvar broytingar í heimastýrislógini og eg kann taka nakrar av teimum fram 1: Javnaðarmenn og aðrir vóru skýrdir landssvíkjarar og landsins figgindar. Tj.fl mátti koma framat í stundini Feir skuldu beinanvegin reka hervaldið av landinum. Teir komu framat og sótu í heili fýra ár við tveimum monnun í Tinganesi. Hvussu sam Ss aðu gerðirnar við orð eldismanna ??? Her eðirnar vórðu útbygdar og Ja iðar i p rt rði deyð tjak og meiningar Vit gera lesarar okkara varugar við, at treytin Í fyri at fáa lesarabrev upptikin undir hesum teiginum er, at blað- stjórnin veit, hver hev ur skrivað brevini. mál? Púrt einki 3: Sami flokkur koma framat og syrgja fyri yvirteku av matti sjóverjuni og bygging av vaktarskipi Hvat hendi? Einki 4: Sami reystmælti flokkur mátti sleppa fram at, ti javr aðarfl ingar í danskar leinkjur. Teir hevði leinkjað føroy skuldu loysa feroyingar úr donskum hafti og fre nóg var og týðandi broytingar Hvar blivu heimastyrislogini } Har fit broytingarnar henda peningin aftur og stíla fyri, at vit fingu lán til 0 (null) Hverjar vóru O-pst.-lán pst. í rentu ) gerðirnar? Eingi Ein logtingssamtvkt at stovna ein grunn til 40 mill kr. Men eingin króna kom í Annars krámaðu teir við báðum hondum eftir einum javnaðarflokk grunni sum in hevði fingið til landið Hesin grunnurin hevdi 60 mill. kr. í donskum peningi ikki orð tjóð veldisfloksins um Hver minnist luttøku teirra til eitt folkatingsval, har teir klårt søgdu, at vit hava einki vid hetta val at gera, men kortini stilla teir upp. Hetta er eitt týðuligt tekin upp á, at teir vita hverki út ella inn Og so tosaði Erlendur eisini um tann danska studningin sum vit hava rætt til. Eg havi sagt tað so oftani við tykkum hålvdansktløntu loys ingarmenn um at senda tann danska partin aftur til Heldur tú ikki Danmarkar. Nei, tit sokall- aðu loysingarmenn og -kvinn ur, tigið meðan væl er og kovrid alt tykkara sjapp um loysing, fullveldi og kvetting í pappírsílatið, tað ferir ikki til nakað gott fyri førovingin Til seinast, so er tj.fl. slopp in sær upp í núverandi sam gongu, tá javnaðarfl. legði uppskot fram á ting un broytingar í dagpeninga Få málið kom frá nevndarviðgerð, var tjóð skipanini veldisumboðið farið í part við samgonguni. Ístaðin fyri at samtykkja uppskotið, koyrdi meirilutin tað í nevnd at súlta Javnaðarflokkurin givið tinginum nógmikið av hevur hevur arbeiði, men tíverri meirilutin á Tingi felt tey flestu uppskotini, men von andi fær meirilutin sin dom fyri tad Vagbingur