týsdagur 24. august 1982síða 6

Síða 6 tíðindablaðið Útgevari: p/f soslalurin Fyritaksstjóri og blaðstjóri: Tórfinn Smith (ábyrgð) Blaðfólk: Høgni Djurhuus, Dagny Joensen, Jóhann Mortensen og Jan Møller Lýsingar: Árni Joensen Uppseting: p/f sosialurin. Prent: p/f pressan 1981 « Um at telgja tidindi UNDIR yvirskriftini »Sjénarring- urin« skrivar Dimmalætting sein- asta hósdag um tíðindaflutning. Blaðið sigur seg leggja dent á objektivan og sakligan tíðinda- flutning og sigur m.a.: virðisleys. Postsmoga 76, 3800 Argir, telefon 11820 HETTA ER so satt sum tað er sagt. Um hesi orð vóru fylgd, stóð væl til við sambandsblaðnum. Men so er tíverri ikki. Um vit bert blaða gjøgnum somu Dimmuna, sum hetta sigur, síggja vit átta tíðinda- stubbar uttan út heimi, harav teir sjey koma frá amerikansku propa- gandatíðindastovuni AP. Veruleikarnar, sum meta okkum í tittari útkomandi bløðum ella í út- varpi og sjónvarpi, eiga vit ikki meira og minni royna at telgja til; men um somu tíð ræður um at við- sjónarmetingar, annaðhvert vit sjálvir gera tær (ella læna frá ðrum), ikki brongla alt við tí endamáli at einfalda alt, leggja sum so at lesarar og lurtarar við góðari grund kunnu fáa illtanka um, at sum blød skriva og útvarp og sjónvarp ráða fyri, vegleiða einvíst ella litað. Verða fólk varug við, at so verður gjørt, er týdningurin av uttan- fremstifingur teirra, landatíðindaskipanini tænastu teimum Blaðmæ í kreppu? „Sjáldan verður hann lukkuborin, ið sinni hevur av trælli« Hesi vísdómsorð úr Grettis kvæði duttu mær í hug, tá eg las ta »kanning- ina«, sum Sosialurin segði seg hava gjert av kreppu- steðu í Tjóðveldisflokk- inum. Á hin bógvin havi eg ongantíð verið samdur við Asmund vesturi á Bjørgum um, at »ung- dómur og vísdómur fylgj- ast sjåldan at«. Tvørtur- ímóti havi eg altíð hildið eina framtíðarvón ligið í ungdómsins stolta frísk- leika og dirvi til nýhugsan og trúgv á tað góða og tað ljósa. At okkurt, sum ein í ungdémmum helt vera rætt ella sjálvsagt, seinni kanska verður virðismett av nýggjum og meguliga at enda hverji er rætt ella sjálvsagt — tað kann vera eitt úrslit av royndum og búning. Lat tað so vera. Mer onki er so syndarligt og troystarleyst sum ein gamal ungdómur, ið onki hevur at leggja afturat sjálvur. Sosialurin skuldi ikki latið seg brúkt til slíka niðurgangstalu sum hesa, tí tað var blaðið sum slíkt. ið legði navn til. Hann eigur jú fleiri góð blaðfólk, sum taka yrki sítt í álvara. Javnaðarflokkurin og Sosialurin munnu hava kent sviðan fyrr. Eg helt, at henda júkingin um ógudiligheit og russara- vinskap nú var slitin upp í tanga. Hann skal ikki fara vandaliga um sannleikan og kristna sidalæru, sum ger Martin Fjallstein til fígginda av tí, sum heilagt er. Og at hann var mentur at fáa 14. september út undir umstødunum, ið vóru oman á eitt heilt og krevjandi lærarastarv, man siga nóg mikið í sjálv um sær Hann skal ikki hund dálkast av einum kvart studeraðum, reaktioner- um vinkulskriv ara å Sosi- alinum. Og viðvíkjandi russarunum ongantíð hevur her skriðið so skarpt russarum sum síðan »teir borgarligu- komu framat. Vinst ein króna afturat, so tykist vera eins feitt, um hon er reyðella svørt! Ikki hugsi eg at nakar av hinum trimum >Kárun- um«, sum skrivarin er so ræddur fyri at verða tikin fyri, hevði latið frá sær RÆTT hevur Dimmalætting í tí, at ikki er neyðugt hjá blaðstjórnini at teigja hesi tíðindi til. Tey eru longu teigd til bæði væl og virðiliga. Her er ikki neyðugt við nøkrum ill tanka. Prógvið um einsrættaðu tíðindini er viðmerkt hvørjari ein- stakari grein. UM DIMMALÆTTING heldur, at fólk eru varug við hetta ella ikki, er ilt at siga, men lítlan týdning man blaðið leggja í uttanlanda tíðinda- sína, blaðsins seinasta hósdag takast fyri fult. um oddagrein skal eina so trylska klodda- »kanning« sum hesa. Men tað er gott fyri teir trigg) ar, at ikki bland kemur í identitetin. Feroya land er í dag uttan stýri. Onki fólka- stýri tolir sum frá líður eitt operettu-demokrati sum tað, vit síggja dag um dag. Tað mátti ikki verið klókt av Javnaðarflokk inum undir hesum um stoðum, tá steðið moldnar undan feroyskum fólka stýri, at rota viðurskifti síni við Tjóðveldisflokkin Onkur má standa til reiðar at taka við ábyrgdini, dugnaloysið er vaksið hegt upp, at tað fer um koll av sær sjálvum. Tað verður ongin tespilig uppteka. Tjóðveldisflokkurin er til enn, og tann vilji, sum longu er komin til sjóndar í royndunum at leggja eitt haldbetri steði undir út- gávuna av floksblaðnum, er prógv um, at flokkur okkara kann taka sterri brotasjógvar enn tað run, sum »kreppugreinin« rak upp við. Heldur enn at gevast á hendur siga vit: »Gråtum ikki, frændi...<. Hans Jacob Debes . Tað er ikki vanligt, at eg svari huldumonnum aftur, men við at at »Spurin« allarhelst er um ikki ein av teim 13 býráðslimunum so nær tengdur til ein ávísan súrdeiggjmentalitet Hesi býráðsval, sum »Spurin« talar um, eru við- gjerd fyri læstum hurðum, og hava vit býráðslimir tegnskyldu, tá hetta eru mál, ið viðvíkja privatpersónum, og fari eg tí eisini at svara einfalt. Spurningur eitt ljóðar soleiðis: Nr. 82 — 24. august 1982 „Tilsýnsferandi hjá kommununi skuldi fáa út- goldið kr. 150.000,—, sum viðkomandi ongan rætt hevði tila. Uppruna kravið var uppá kr. 323.000,—, sum býráðið sýtti at gjalda. Síðan bleiv býráðið stevnt, og mælt bleiv til eitt forlík, sum 6 býráðslimir samtyktu. Peningurin var íikki 150.000,—, men kr. 130.000,—. Annar spurningur ljóðar soleiðis: „Keypa eina ogn frá IE einum manni her i bynum fyri 2 mill. krónir<. Metingarstovnurin und- ir landinum hevði metta hesa ogn til 3,8 mill. krón- ur. Frá hesi metan skuldi so frádragast virði fyri leysalutir. Mín metan var at bjóða 2 mill. krónur fyri ognina, sum skuldi nýtast til ávíst kommunalt endamál, og ikki gera nakað »røvara- keyp“ hverki við hesi ávísu ogn ella við nekrum festum ognum borgarans. Ingi Mohr Dianetik og scientology Den 108 skrev en anonym kritiker om Scien- tology efter at have set nogle artikler fra bla. scientologer i færøske aviser. Af indholdet fremgår det tydeligt, at kritikeren ikke selv kender til hver- ken religionen Scientology eller Dianetik, læren om sindet, som var den egent- lige start for Scientology. Det kritiske indlæg gentog nogle få rygter og gamle sager. Siden der ikke findes viden om Scientology hos vedkom- mende, må det være på sin plads, at jeg benytter lej- ligheden til at give et svar på tiltale. Nye ideer mødes altid med skepsis, uanset hvor det føres frem i verden. For Scientologys vedkom- mende er der tale om en skole om sindet samt et studie af personen som et åndeligt udødeligt væsen yg dets forhold til den fysiske verden. På grund af det er en lære, der giver forøget forståelse for livet har der været kræfter på spil som ikke ønskede, at Scientology skulle vinde frem. Her kan jeg kort nævne at der i 1960'erne og 70'erne blev vist forsøg på forbud mod Scientolo gien i Australien, New Zealand, Syd Afrika og England. Men iværksæt telsen af forbud blev ført foranlediget af falske op Scientology 1 sninger on goymslu. "Kirkens praksis og lære. Da kendsgerningerne blev lagt frem faldt forhindrin- gerne av vejen Scien- tology Kirken blev til gen- gæld anerkendt som et trossamfund i begyndel- sen af 70'erne. Det tidlig- ere forbud mod indrejse til England af scientologer fra andre lande blev op- hævet i 1980. Dette år op- hævedes forbudet i staten Victoria, Australien, af den nuværende arbejder- regering, som fandt det tidligere forbud for at være latterlig. Endelig er der en næsten afsluttet sag mod nogle scien- tologer (4) i Frankrig, hvor man gennem appeldom- stølen allerede har fri- fundet de tre. Igen var der tale om falske ideer om hvad Scientologer gør og står for. Der skal her siges, at uanset modstan- den har Scientology vokset rundt i den frie verden konstant siden 1951. Scientology er en moderne religion, som be- nytter en udviklet tekno- logi i udførelsen af sit ar- bejde. Som sagt startede det hele med Dianetik, som for første gang har givet en fuldkommen viden om sindets struktur og dermed en løsning på de mange uønskede følelser og reaktioner, som alle mennesker til en eller anden grad — besidder uanset om de vil eller ej Keypid føroyska Plast framleidslu Kloakrør og septictangar Reinsibrunnar gjørdir eftir ynski Rørdeilar og alt tilhoyrandi fittings er å P/f North Atlantic Plast, tlf. 12151 Om Scientologiens mål ønsker jeg her at slutte med et citat fra stifteren af Dianetik og Scien- tology, forfatteren L. Ron Hubbard, der er kendt for sine mere end 140 udgivne bøger eller romaner om mennesker, om rejser, om fremtiden, om hvad der berører mennesket — kun en mindre del af disse bøger omhandler Sciento- logien: »En civilisation uden sindssyge, uden kriminali- tet og uden krig, hvor due- lige mennesker kan trives og hæderlige mennesker kan have rettigheder, og hvor menneskene kan hæve sig til større højder — det er Scientologiens mål. Og disse mål, sum femten år tilbage for første gang blev lagt frem for en oprørt og forvirret verden, er rigeligt inden for vor teknologis for- måen. Af natur upolitisk byder Scientology ethvert menneske velkommen uanset tro, race og natio- nalitet. Vi søger ikke revolution. Vi søger alene evolutionudvikling til høj- ere stadier af væren, til højere eksistensniveauer, for den enkelte og for sam- fundet...« (skrevet í 1965). Birthe Heldt Inf. chef Scientology Kirken St. Kongensgade 55 1264 Kbh. K.