hósdagur 29. januar 1987síða 7

Nr. 12 — 29. januar 1987 Landsstýrið hevur loyst IRF frá uppgávu síni Ein partur av endamáls paragraffini hjá IRF ljóð soleiðis: »at virka fyr udd råu P é 1 ry á % If É } k k ( K rarn Soleiðis irð enda 3 tastiaf | ibyr ð IRI ðsluni varð ogd el define i RF sé kniskan og uridiskan rådgeva, £ arbeida kuldi « pl r ella ætlan fyri at ná álið. ið id p Mer Í k ( etla h ør Í x i RI A 3 i | i x P ( x ITUK IRF's dugnaloysi' ler skal vísast á, hvussi tið IRF-leiðslan hevur fingið avrikað Ein nýmótans ruskskip an um brenniovnur er, ein partur av henni nekulunda soleiðis út í okkara vestureuropeisku grannalondum: sær 1. Kelduskiljing. T.v.s skiljing heima vid hus og å arbeidsplåssinum (IRF, onga loysn) 2. Innsavnan og koyring (IRF, eina ivasama loysn) 3)- Skiljing framman fyri brenniovnin (IRF, onga loysn) 4. Brenning (IRF, hong- ur uppá avoldaðan brenniovn) 5. Deponering (goymsla) av a) esku (IRF, onga loysn) b) óbrennbarum ruski (IRF, onga loysn) Tað mátti út frá hesum verið eyðsýnt fyri ellum Føroy8a fólki og ikki minst Feroya Landsstýri, at IRF ikki hevur klárað sína uppgávu, men er dumpað, og tað so ruddi- liga. Góð planlegging? Tað er blivið sagt, at bein eru spent fyri IRF. Hetta er ikki rætt. Tað er eingin, sum hev- ru forðað IRF í at gera eina ætlan fyri kelduskilj- ing, teir hava bara ikki gjert tað. Vad er heldur eingir ið hevur forðað IRF í at gera ir ar fyr kiljing f I nin. Te x ðað I % ! n ng skr Tad « sta IRF er forð 3 byggj av sjáivar rennistødir )g tað a t t ð A + As x dug loyvi ikk x x Í þ KT 3 x x k að } r } ki i skætlar Landsstýrið átti at kravt ruskplássini åvist og fastløgd av IRF Um ruskplssini er hetta at siga IRF-leiðslan er hesi seinastu 2 árini ferð eftir ferð blivin spurd: „Hvar ætla tit at tyrva øsku/slaggur ?« »Hvar ætla tit at tyrva flogøskuna ?« »Hvar ætla tit at tyrva tað óbrennbara ruskið ?« Hverja ferð hevur reak- tiónin verið tann sama: Annaðhvert einki svar, ella teir hava peikað á nek- ur steð runt um í landin- um. Men eftir at vit hava spurt nakrar av hesum kommunum, er komið fram, at IRF ikki hevur sett fyrispurning fram til eina einasta av teimum um eki til øsku og oki til óbrennbart rusk. IRF-kommunurnar hava óivað roknað við, at tær fara at sleppa av við alt rusk, bæði óbrennbart og brennbart. Men eftir IRF-ætlanini skal ein stórur partur liggja eftir hjá teimum sjálvum. IRF-leiðslan má bera ta fullu ábyrgd fyri, at kommunurnar ikki eru kunnaðar um hetta. Var tað ikki uppá sítt pláss, at hesin partur av ruskætlanini, ið eitur ruskpláss til óbrennbart og esku var fult greiddur, áðrenn málið yvirhevur y ðgerð í Lat fekk Landsstýrið grinda sveinur hjá IRF RF, uttan at henda s sagda tr er »Kin Hetta skilst av fjølmidlun g aft i les € r ndsstýrið sær nd KÍ I t I 2 RF 3 MES } pert ligið pE + I Sþ pi 1 1 |} 24 eir hava eink eink gjørt tyri L ioysa hana. Teir kunnu nú sakt ans gníggja sær í hendur nar. Teir hava hildið Fer ova fólk fyri gjeldur igjøgnum fleiri ár, við at billa fólki inn, at teir ar beiða seriøst við málinum, og nú fáa teir eisini Lands- stýrið at leypa á leistum fyri sær við at Heilsufreðiligu Starvs- stovuni at finna egnað ruskpláss til esku og óbrennbart rusk. IRF er loyst einum torferum parti av ollum málinum. Men er nekur meining í hesum, sum Landsstýrið ætlar sær at fremja? Hverja steðu kemur Heilsufreðiliga Starvs- stovan í? Hon er kæru- stovnur í heilsumálum. Men nú skal hon åvtsa, góðkenna og hava eftirlit við ruskplássunum fyri esku og óbrennbart rusk. Hetta er so sanniliga in- habilitetur av grovasta slag. Tað ekið, til rusk- pláss, teir sjálvir hava funnið, góðkenna teir væl- saktans eisini, ella gera teir ikki? áleggja Lassi Klein einsamallur Tað er sera legið, at tað bert bragdar í einum landsstýrismanni, nevni- liga Lassa Klein. Hesin landsstýrismaður mót- mælir hesi ábyrgdarleysu framferð Landsstýrisins, og hann mótmælir eisini manniliga, at Landsstýrið skúgvar til viks demo- kratisku rættindi Leirvík- Familju- og trivnaðarmál Síða 7 x | N ) ko 1 iðar 1 t u ur 4 I Yerer nasta flokk, sun tur familju- og trivnad rma | lásæti i nur kris gur DE emokra kum grundarlagi, skal 12 St i > 7 ir 2 bygd Sa andsstýri iðu = A le ro il 1 é í y } ; Ein i Har t k K i ib « 1 í ; Di idei t Få, ra 1 tj t £ £ ——————we så Er — — 5 skapa e Ar £ Og nna si. at tað er møguligt kk at taka okkur tíð til veruliga at koma % Eg skrivaði »Dianetik: Tann nútíðarbæra visind um sálarliga heilsu i USA«, fekk hana útgivna, og áðr- enn eg visti av, var hon ein bestseljari. Hon reyk uppå toppin á New York Times bestseljaralistanum Alt gekk gott, tað var eitt full- komið gjegnumbrot. Hon fekk eina strúkandi, órein- giliga góða mótteku. Diane- tik bleiv kent víða um frá tí eina degnum til tann næsta Nógv menniskju hugdu inn og hjálptu til. Og síðan tá hava hesi undurfullu menniskju áhaldandi hjálpt til. Tað sum hendir er bert, at tað var eitt hol í menn- iskjans vitan. Man kann siga, at onkur flutti seg inn í hetta undirtrýstið, og so vóru tað nógv menniskju, sum blivu klár yvir at tað finst eitt hol í menniskjans vitan, og sum sóu, at holið var við at vera utfylt, og sum tí komu fyri at hjálpa til fyri at fylla tað heilt Men frá byrjanini — sum jú ikki var nakað serliga álv arsligt — og so til nú, hava vit tikið eitt ovurstórt fet frameftir. Ikki so frægt sum eg sjálvur kann ás- anna, hvussu stórt fetið er Segan um samskipanir nar, sum stungu seg upp runt í heiminum, hevur ver- ið ein framhaldandi sega um, hvussu man skapar skil í einum ruðuleika. Og um tú trýrt, at ein milljón áhugað menniskju á einum megin- landi ikki skapa ruðuleika, so skuldi tú verið har. Hu- hey — tú nevndi bara sinnið sum evni, og so vildu øll í teimum almennu stovnun- um bresta út í eitt skríggj- andi vitloysi Men í Amerika tóku tey tað fyrst sum skemt, tá ið Sogan um Dianetik av L. Ron Hubbard Dianetik: Orðið kemur úr grikskum, Dia=gjegnum og Nous=sál. Orðið merkir soleiðis »gjøgnum sinnið“ Dianetik er mest nýmótans læra menniskjans um sinn ið tey hoyrdu Scientology og Dianetik vera nevnt. Síðani gjørdust tey meiri ålvar- som, tá tey hoyrdu um tað síðani blivu tey ill — og nú bert mjarra myndugleikar- nir eitt sindur. Tað hava verið nógvar aðrar rerslur í mannaseguni, sum hava verið nógv meiri djúpttak- andi og rokmiklar, sum blivu hjá menniskjum í ógv uliga langa tíð, og sum als ikki kann samanberast við Dianetik og Scientology. sum gongur undir eina meiri róligari og friðarligari framgongd, og einans er halgað tað at skapa ein betri heim Tað hava verið tonkjandi menniskju í 50.000 ár. Og frá øllum teimum kann man næstan ikki sleppa undan at skera ein góðan akur av ti. Og tað er bert grundað á, at hesi menniskju hava strevað skylda hesum n heilan hóp n hóp. Vit ikki fyri neyðini at trúgva uppá alt tað. tey siga. Men vit kunnu sanniliga hava fyrimun av tí, tey gjørdu og tað tey framdu er ikk uttan týdning. Tað er ein heilur hópur Menniskjan hevur í ógv uliga langa tíð droymt um at tað sum vera og samfel ag kundi vera frælst. At tað sjálvt kundi vita meiri um lív sítt og vera fert fyri at skapa tað í ein ávísan mun Menniskjan hevur droymt um hetta í ævigheitir Menniskjan hevur brúkt nógvar tankar og stríð fyri at fáa henda dreym og hetta mál fert út í lívið. Eg kann ikki stoltur siga tær frå, at vit have fingið fatur á øllum, og at vit ikki long- ur meta skerpum kantum á vegnum:; at tað herfrå gong- ur sum smurt. Men eg vil siga tær, at vit idag, veru aftaná veru, kunnu vinna hetta mál. Og eg kann bert siga, at tað er virðismikið at vinna sær. Tað kann vinnast um eina breiða framsíðu, og menniskjað kann í dag vinna sær hesi mál; frælsi fyri seg sjálvan og fyri fólk sítt. ígjegnum Dianetikkin og Scientologi- ina, treytað av at tey ar beiða ærliga og áhaldandi við málinum og halda maskinaríið ígongd ígongd. Vit hava L. Ron Hubbard, stovnari Lýsið í SOSlalinum