mikudagur 16. mars 1994síða 12
‹ fyrra síða allar 20 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
Síða 12 Nr. 52 — 16. MARS 1994
Tíðindablaðið
Michael Matras, lærari á Grækarismessu í Klaksvík:
-Røkid
Michael Mairas:
-Eisini hjå okkum lærir neyd nakna
-Latið okkum gera okkara til, at fuglalívið trívist eins væl har
tað er nærbýlt, har tað er fábýlt sum í óbygdum. Og latum
okkum røkja nytslufuglin við skili og varðveita stovnin, eins og
vit eisini verða at umsita og hagreiða fiskastovnin við skili
segði Michael Matras, lærari m.a. í áhugaverdari rødu síni á
Grækarismessu í Klaksvík.
Gott fundarfólk! Góðu á-
hoyrarar, hornblásarar og
skótar!
Í dag halda vit grækaris-
messu, ein av gomlu merk-
isdøgum okkara. Vit gleð-
ast yvir, at ljósið er við at
komanorður aftur til okkara
eftir ein myrkan vetur, har
dapurskygni hevur økst
mánað eftir mánað, orsakað
av tí stóra arbeiðsloysinum,
vit hava havt.
Dagarnir togna og sinnið
gerst lættari, og vónirnar
birtast aftur um betri tíðir.
Hesin hátíðardagurin
stavar upprunaliga frá ka-
tólskari tíð til minnis um
ríkmanssonin Gregor tann
stóra, ið seldi allar ognir
sínar á Sisilia og stovnsetti
6 klostur á hesi oyggj eins
og hann eisini umbygdi
væla hús síni í Roma til
klostur og sjálvur gav seg í
Harrans tænastu sum munk-
ur. Og í 590 varð hann ein-
mælt valdur til páva, og
varð hann ein av dúgligu
monnunum, ið verið hava í
hesum starvi.
$
kvinnu at spinna. Her krevst samanhald og nýhugsan, so
tað munar.
Men vit halda henda dag
at bjóða tjaldrinum væl-
komið aftur á klettarnar av
ferð úr londum, ið liggja
sunnan fyri okkum.
Ikki ti, tjaldrið er ikki
fyrsti flytifuglur higar.
Longu nakrar dagar fyri
pálsmessu fóru bæði lom-
vigan og súlan at leggja sær
skógvarnar í blot, sum teir
gomlu málbóru seg, og
sjálvan pálsmessudag
søgdust hesir fuglar at nema
oyggjar okkara.
Og ein annar snotiligur
fuglur, ravnurin, er longu
farin at reiðrast, áðrenn
tjaldrið kemur.
Imynd um trúskap
Men tjaldrið fær hesa mót-
tóku, tí tað er tjóðfuglur
okkara; tað er ímynd um
trúskap. Hóast tað mangan
fær eina kaldliga móttøku
við stormi, regni, frosti og
ødrum veðurlagstrupul-
leikum, og tá tað millum
krossmessu og hålvarssøku
verpur, og tá tað klekir, ár
um ár verður eggrænt av
kráku, likku, ravni, skúgvi,
åtiløgukøttum 0.9.,so vitjar
tað tó trúliga aftur á hvørj-
um ári til tað reiður, sum tað
elskar mest.
I nøkur ár hevur tó verið
tátt á grækarismessu, men í
ár liggur hin hvíti um alt
landið. Drúgvasti kavi,
tjaldrið hevur drigist við í
mínari tíð, var í 1947, tá
hann longu á kyndilsmessu
fór at kava, fyrst sum eitt
uppris av útsynningi fyri at
menna landnyrðingin, hann
fór at mylja kavan niður, og
skjótt varð stórkavi; tað var
eingin glotti, tað kavaði,
regnaði, frysti og kavaði. Tá
fingu tjøldrini og aðrir fugl-
ar eina ringa viðferð, eins
og seyður, sum ikki fitiart
var í, sóu út sum kruvdir
skarvar, og í summum
hagapørtum vóru 1 og
eingin seyður eftir. Og hetta
helt á til væl út í mai. Tá var
ikki tespiligt at vera tjaldur.
Tað er ein av hugnaligu
heiðafuglum okkara.
Gongur tú í reiðrartíðini
gjøgnum hagan á degi ella á
nátt, so halda tveir av teim 4
eyðkendastu heiðafuglun-
um seg at kalla kvirrar, tað
eru spógvin og myrisnipan,
meðan hinir báðir, lógvin
og tjaldrið, láta at kalla alla
tíðina, meðan tú gongur
gjøgnum teirra ski. Hevur
tú tol við hesum láti, kanst
tú njóta og eygleiða øll tey
vøkru ljóð, ið seta okkum so
ríkan dám á várið og summ-
arið.
Teir gomlu hildu, at fyrsta
tjaldrið, tú sært, kundi boða
frá bæði illum og góðum:
Sær maður tað flúgva sær
ímóti,
tá skal eydnan verða
honum ljót,
og sær hann tjaldur frá
sær flúgva,
tá skal lukka frá honum
sniigva,
men sær hann fyrstu ferð
tjaldur á lið,
tá skal lukkan fylgja honum
við
So tað ræður um at síggja
tjaldrið á lið, um tær skal
gangast væl.
Tjaldrið sigst verja smá-
fuglin móti rovfuglunum,
—-