leygardagur 15. november 1997síða 14

Tá ið Hanus Andreassen í 1980 gav út sítt fyrsta søgusavn, kom tað óvart á mong, at savnið var somikið gðrvísi enn føroysk søgusøvn flest. Bara titt- ulin: >Dóttir av Proteus«! Málið var hartil smidligt, nútímans og rótfest um somu tíð. Innihaldið í sógunum veik eisini frá, tí so nógv av tí snúði seg um gerandisdagin hjá tilkomnum ungdómi, trilvandi sum í blindum eft- ir einari framtíð, og um vónir og ó- sigrar á leiðini, skrivar Jógvan Isak- sen í fyrru greini um søgurnar hjá Hanusi Andreassen Jógvan Ísaksen P For a ! }.e ul rk, Á } A spæi DE i alcysar D lår mn ka Í Sjúrða Nám Sal KO at bjarg H z0 Få | K f nart Spillan í søgun: er tey vaksnu - summi av teimum pg motsetningurin í søg- uni er just imillum tann reina barnaheimin fjart frå bygdini og so ta tvitnu verå- ina heima í tåninum. Hug flog stendur ímóti tvørari gagnhugsan. Kortini er søg- an ikki døpur og merkt av vónloysi Tverturímóti Hevuðseyðkennið er æv- intyr, hugflog og livshugur, sum tað ikki fer at lukkast il KOVA Fals undir fríðum skinni NÆ 5 n vio s n k þr ka P 1 t gar hendingar i Fråsøgun urin r K r tíð K( n n * r tk } Søg 1 5 rir g Mar :t ( ( { I J H K k k H » 1 k kk i i } b k trá Lår i Ved rat d | 1 fix r av hor < er annarleið KOSTU g ha eldrini, tí tey ræðslurnar frå uppvekstri nur In synd £ prædikumenn vitja so tíð um, og restini tekur lærarin sær av, »so mundi nøkur sål hava neyð har á staðnum? Og stressaðir ferðamenn sum vitja, meina, at her má reinleikin búgva Síðani vísir høvundurin hvussu småbygdin stundun kann vera eitt helviti. sum hann ið kemur uttanífrá ikki merkir, men sum serstakliga tann minni menti, sum býr í bygdini, veit alt um. Tað Nr. 219 - 15. NOVEMBER 1997 Hanus Andreassen, rithøvundur, gav út sítt fyrsta søgusan, >Dóttir av Proteus« út í 1980 tekur tíð at læra at tulka tað dulda háðið og spottið, >tað kravdi tev og týðarakynst ur: Rædslan, sum stundum kemur å Kaisten, er uttan orð. Hann sigur einki vid foreldrini, tí tað ber ikki til at lýsa angistina fyri teim- um. Og júst tí hon ikki kann orðast, fær eingin hjálpt honum, hvørki Gud ella menniskir Hann er verjuleysur ímóti tí tvitydda, tí ikki sagda, og teir vaksnu nýta hetta sum vápn og miðil at sleppa av við alt tað nidurbundna, sum bilgist innan í teimum Tað sama verndarloysi gongur aftur, tá ið hann er saman við teimum størru dreingjunum. Meðan øll børnini spæla saman, er tað sum í aldingarðinum, men fyrst ið hann er einsamallur við teimum størru dreingj- unum, gerast teir til smá- myndir av teimum vaksnu og við minst líka ringari muru. Eitt kveldið verður Kaisten snøgt sagt neyðtik- in. Søgan kann lesast sum ein syndafalssmyta, har Kaisten er menniskjað í ald- ingarðinum. ið sum frá líður gerst alt meira greitt yvir. at syndin er komin inn í heimin. Bæði deyðin og seksualiteturin leika á, og tað eru júst hesi, sum saman við ævinleikanum og Gudi gera vart við seg, tá ið herð-