mikudagur 8. apríl 1998síða 13
‹ fyrra síða allar 31 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
í
Nr. 67 - 8. APRIL 1998
upp, og gesturin skal trína
inn og taka sæti við tann
tóma sessin. Gesturin, ið
bíðað verður eftir, er Mess-
las.
Vanligt er annars ikki at
messianskir jødar nýta
henda sid, nevnliga ti teir
trúgva, at Messias er komin.
Men tað eru kortini nakrar
messianskar meinigheitir, ið
gera nýtslu av hesum siði.
Send út av
Ísraelsmissiónini
Eyðhild var ikki bara um
páskirnar í fjør í Israel. I
grundini var hon so at siga
alt 1997 og ein part av 1996
ersini ;
Hon fór til Israels 21. au-
gust í 1996, útsend av Hini
Føroysku Ísraelsmissiónini.
Fyrsta árið arbeiddi hon i
bibliuhandlinum í Jerúsa-
lem hjá altjóða Bíbliufelag-
num, og síðstu mánaðirnir
arbeiddi hon á bókasavn-
inum á Caspari Centrinum
í Jerúsalem, Henda mið-
støðin fyri messianskar jød-
ar skipar millum annað fyri
skeiðum fyri messianskar
jødar, og virkar á annan hátt
sum eitt tilboð fyri mess-
ianskar jødar.
Eyðhild kom aftur til Før-
oya beint undan jólum i
1997. Her byrjaði hon aftur
í sínum fyrrverandi starvi
sum skrivstovukvinna í
Amboðsdeildini hjá Thom-
as Dam í Havn.
Nógvir pílagrímar
— Tær kristnu påskirnar
vóru hinvegin nógv meir
sjónligar. Hetta var ikki
minst vegna allar teir
mongu pílagrímarnar, sum
vóru í Jerúsalem páskadag-
arnar, men eisini tí so nógv
gekk fyri seg uttandura.
— Av tí at hetta ikki eru
frídagar eftir jødiskum kal-
endara, arbeiddi eg fleiri av
hesum døgunum, og fekk tí
ikki møguleikan at vera við
til alt sum hendi hesar dag-
arnar.
Gingu somu
leið sum Jesus
Tað var Danska kirkjan í
Jerúsalem, ið skipaði fyri
teimum flestu tiltøkunum á
páskum, sum eg var við til.
Kortini tóku nógv fólk úr
hinum Norðurlondunum
eisini lut í tiltøkunum.
— Pálmasunnudag gingu
pílagrímar frá Betfage yvir
Oljufjallið og víðari inn
gjøgnum leyvportrid til
gamla býin. Her vóru nógv
sum fóru í ferðalag við
teimum.
— Skírhósdag gekk leiðin
frá Sion-fjallinum, har tey
meina, at Jesus helt ta heil-
agu kvgldmáltíðina saman
við lærusveinunum, út úr
Gamla býnum yvir um
Kedrunar løkin og inn í Get-
semane-urtagarðin
Via Dolorosa
Eyðhild var hvørki við
Pálmasunnudag ella Skír-
hósdag, men Langa fríggja-
dag og Páskadag vildi hon
ikki missa.
— Langa fríggjadag varð
gingið Via Dolorosa. Hetta
er líðingar-vegurin, Jesus
gekk, frá tí hann varð dómd-
fæ 53525
tí hann errisin upp)
ur, til hann kom út á Golgata
og varð gravlagdur.
— A Via Dolorosa eru 14
ymisk stød, har steðgað
verður. Á hvgrjum staðið
varð lisið upp úr Bíbliuni.
Sungið varð eisini. Endað
varð í sjålvari Gravkirkjuni
- ella rættari sagt, uppi á
takinum á Gravkirkjuni.
Lisið varð úr líðingarsøguni
og sungið.
— Her vóru eisini nakrir
spani6lar, sum høvdu sett
síðstu tíðina hjá Jesusi sam-
an til ein leik. Klæddir sum
rómverskir hermenn festu
teir Jesus á krossartræið og
hongdu hann upp.
Í Gravkirkjuni, sum sam-
bært siðvenjuni er bygt yvir
bæði Golgata og grøvina,
Jesus varð lagdur í, halda
einir fimm ymiskar kirkju—
rætningar til. Hvør rætning-
ur hevur sín part av kirkjuni.
Hetta virkar ofta ørkyml-
andi fyri ferðafólk og onnur,
sum koma at vitja. Tað er
ofta, at tann hugmyndin, ein
hevdi av staðnum, als ikki
svarar til veruleikan.
Gudstænasta
i sólarrisinum
— Påskamorgun fóru vit tíð-
liga upp. Longu kl. 5.45
byrjaði gudstænastan uppi
á Oljufjallinum. Hetta var
ein gudstænasta undir opn-
um himni, og tað varð sjálv-
andi heilt myrkt. Men við
endan á gudstænastuni lýsti,
og sólin kom upp.
— Hetta varð gjørt mest
fyri tað symbolska virði í
tí, at nú var Jesus vorðin liv-
andi aftur. Eins og sólin
vann á myrkrinum, vann
Jesus eisini á deyðanum.
Eisini var hetta eitt symbol
uppá, at eins og ein nýggjur
dagur ber alt nýtt við sær,
soleiðis er eisini við tí
nýggja lívinum í Kristusi.
Tað er alt nýtt og ber einki
av tí gamla við sær.
Grav-urtagarðurin
Etið varð á Oljufjallinum,
áðrenn farið varð í Grav-
urtagarðin (Garden Tomb)
til næstu gudstænastuna
henda dagin.
Grav-urtagarðurin verður
av nøkrum hildin at verða
staðið, har Golgata og Jesu-
grøv lá. Grøvir eru funnar,
sum eru høgdar inn í klettin,
og ein heyggjur, sum kann
hava verid Golgata, er tætt
hjå.
Dúgliga verður kjakad,
um Golgata og grøvin eru á
staðnum, har gravkirkjan
stendur ídag, ella tað er í
Grav-urtagarðinum. Fyri
onnur hevur tað minni týdn-
ing um tað er tað eina ella
hitt staðið. Tað er persón-
urin og tað, hann gjørdi,
sum hevur týdning, siga tey.
Virkar Gravkirkjan eitt
sindur ørkymlandi, so er
Á takinum á Gravkirkjuni varð leikur leiktur um tá ið Jesus varð krossfestur.
Tóma grøvin i Grav-urtagarðinum. Á innskriftini stendur: „He is not here, for He is Risen“ (Hann er ikki her,
Grav-urtagarðurin ofta
nógv einfaldari. Samstundis
svarar hesin staðurin ofta
nógv meir til hugmyndina,
ein hevði áður. Her er ikki
bygd nøkur kirkja, men í
staðin er fríðkað um við
plantum, og ein sær heyggin
og ta tómu grøvina, soleiðis
sum tær eru.
>Livað meg
gjøgnum påskirnar«
— Påskadag vóru sera nógv-
ar gudstænastur í grav-urta-
garðinum. Bólkar komu og
fóru, og eitt mál varð skift
út við eitt annað. Sjálv var
eg við til ta norðurlendsku
gudstænastuna.
— Tað var nakað serligt at
sita yvirav tí tómu grøvini
og hoyra páskaboðskapin.
Tað er eins og ein sær alt
fyri sær, tá ið ein hoyrir
evangeliið. Tað var eins og
vóru tað ikki bara orð long-
ur. Tað var líkasum at evan-
geliið gjørdist nógv meir
livandi fyri mær
Eg haldi, at henda guds-
tænastan var eitt tað størsta,
eg upplivdi, við páskahald
inum í Ísrael
Men eisini í heila tíkið
pinslusøgan. Tað gjørdist alt
meir livandi fyri mær. Aður
hevði tað virkað meir veru
leikafjart. Eg fekk eina heilt
aðra uppliving av páskun
um
Tað er fyrstu ferð, eg
havi livað so tætt at páska-
boðskapinum sum í fjør. Ja
fyrstu ferð eg havi »livad
meg gjøgnum páskirnar
Fylgja Jesusi i
hugaheiminum
Sjålvt um påskabodskap
urin er vorðin meir livandi
fyri Eyðhild, so heldur hon
kortini, at tey, sum ikki hava
verið í Israel, eisini kunnu
fáa nógv burturúr páska-
boðskapinum.
— Vit hava jú øll hoyrt
ella lisið um páskini, og tað
er boðskapurin og ikki stað
ið, sum er tað avgerandi
Hinvegi fær ein nógv >uppá
tá ið ein kennir og
veit, hvar tey ymisku stød-
ini eru
— Til dømis tá ið tú kennir
tey ymisku stødini, kanst tú
fylgja Jesusi í hugaheimi-
num. Eitt nú tá ið hann
nærkast Jerúsalem. Fyri
hvørt stig hann tekur, veit
hann, at hann nærkast máli-
num. Hvat hevur tað ikki
barst inni í honum, tá ið
hann kom nærri og nærri
Eg undrist mangan yvir, at
lærusveinarnir hava staðið
so 6vitandi og spyrjandi
pláss<,
Fríska upp minnini
Páskirnar hjá Eyðhild verða
ødrvisi í ár. Tó so, sjálvt um
hon ikki leingist at fara yvir-
aftur til Ísraels, so er nakað
av tí, hon upplivdi í sam-
bandi við páskirnar, sum
hon roynir at fríska upp í
minninum.
— Eg havi lisið nógv úr
pinslusøguni, og eg hugsi
eisini nógv um páskirnar.
— Eg havi verið við til
føstugudstænastur, og á
páskum fari eg í kirkju høg-
tíðsdagarnar. Annars ætli eg
at vera saman við familjuni
hátíðsdagarnar, sigur Eyð-
hild.
Fari avstad aftur
>Tað er nú tad«, svarar Eyð-
hild, tá ið eg havi hug at
heilsa henni við heilsanini
»Næsta ár í Jerúsalem<
— Um eg havi pening, so
møguliga. Eitt er tó víst; eg
fari avstað aftur, og tað
verður óivað til onkra av
håtidunum, sigur Eyðhild S
Dam