Sosialurinarkiv
Sosialurin 2016-08-11, síða 11
Tak niður PDF av hesari síðu Stórt myndaskrá

hósdagur 11. august 2016síða 11

‹ fyrra síða allar 32 síður næsta síða ›

Tekstur á síðuni

FRÍGGJADAGUR 12. AUGUST 2016 SOSIALURIN 91 11 Tíðargreinin verður skrivað av skiftandi fólkum, sum ikki dagliga eru knýtt at blaðnum. Evnini eru ymisk, men viðgera øll okkurt evni, sum er viðkomandi fyri tíðina júst nú. vit og skil, tá ið avgerðir skulu takast, heldur enn bara at ganga aftaná bólkinum. Vit kenna helst øll hes­ar sjón­varps­upp­tøk­ ur­nar sum prógva, at hend­ir tær eitt hvørt úti á gøt­uni, so er tað best, at tú ert har sum fægst fólk eru. Tí smell­ur tú um mill­um fleiri hundrað fólk á gøtuni, so ger eingin nakað. Hví? Tí hvør ein­ stak­ur heldur seg aftur, tí hini halda seg aftur. Smellur tú hin­ vegin um har, sum kanska fimm fólk eru, so lata tey ikki bólka­ trýsti halda sær aftur frá at hjálpa. Hvussu man tann veruleikin so ávirka atferð á netinum? Ímynda tær, um allir inter­ net­kjakarar í landinum tóku avgerð um, at nú skuldi einki ókvæmisorð nýtast, virðing skuldi altíð vera í tónanum og ein roynd skuldi altíð gerast at skilja aðrar hugsanir. Tá hevði tað ivaleyst verið óheppi at ver­ ið tann, sum gekk ímóti streym­ inum og kjakaðist á lægsta støð­ ið. Hvat hendir so, um støðan er hin øvugta? At hvønn dag siga vit »hasir helvitis muslim­ ar­nir skuldu verið dripnir á Vagl­inum«, tá ið vit umrøða til dømis fremmandafólk ella bara før­oyingar við øðrum átrún­ aðarligum hugsanum enn meiri­ lutin. Hvussu man tað tá vera, at vera tann, sum roynir at kjakast á einum hægri og virðiligum støðið? Hóast vit enn ikki við vissu kunnu siga, hvat hesin nýggi sam­skiftishátturin hevur av avleið­ing­um, so vita vit, at avleiðingar eru har. Til dømis rithøvundarnir, sum høvdu fingið eitt miðal ummæli, og síðani keyptu fleiri túsund eintøk av sínari egnu bók og soleiðis end­aðu á »best seller« listanum og har­við seldu meir og meir. Ella slatur um heilsuna hjá Barack Obama, sum endaði í fleiri hundrað millióna afturgongd á børsinum. Tað er pengar og óuppiborin viður­kenning. Tað er sjálvandi keðiligt. Men hvussu við, tá ið tað ávirkar ein einstakling, sum ikki megnar at standa ímóti trýstinum? Helst hava vit øll upplivað í lívinum at blíva skeldað, fáa ókvæmis­orð slongd eftir okkum ella bara at verða niðurgjørd onkurs­vegna. Vit vita, hvussu tað kenn­ist. Ímynda tær so, um tann ræðu­leikin gongur fyri seg fyri allan almenningin at síggja? Til dømis á Facebook ella á netmiðlunum. Vit hava víst á fleiri dømi um hetta í miðlunum hjá Miðla­hús­ inum. Nevnast kann ungu gentuna, sum var happað og trýst umvegis internetið til at leggja naknar mynd­ir av sær út. Gentan gjørdist sjálv­morðshótt, men gjørdist betur fyri, tá ið foreldrini valdu at sløkkja fyri allari internetnýtslu. Aðra­staðni í heimi vita vit, at internet­ happing hevur elvt til, at ung fólk hava tikið lívið av sær. Eitt annað dømi úr Miðlahús­ inum er samkynda gentan, sum var á forsíðuni á Sosialinum stutt eftir, at hjúnabandslógin varð broytt. Fleiri ferðir hevði hon roynt at tikið lívið av sær, tí mátin hon og onnur samkynd vórðu umrødd í almenna rúminum fekk hana at missa viljan til lívið. Sosialurin setur fokus á kjakmentanina »Tað næsta verður at pedofilarnir vera normal« skrivar ein kjakar á in.fo herfyri um eina grein um samkynd. »Eingin er fátækur í Før­oyum, hatta eru helvitis nass­ arar heila lortið. Tey útnytta al­ manna­stovuna og tit eru so býtt at tit ikki vita tað«, skrivaði ein annar viðmerkjari til eitt kjak um familjuískoyti hjá samgonguni. »Hasi sokallaðu kristnu eru fanans­besett«, skrivaði ein kjakari um ein trúgvandi persón, í samband við kjakið um hjúnabandslógina. Vit hava øll talu og skrivifrælsi, men tað kemur við ábyrgd. Tí lata vit øll um okkum ganga, tá ið vit síggja slíkan ræðuligan at­burð á netinum, so er vist, at okk­ara fólkaræði stendur fyri vanda. Haturstala móti øðrum hevur ongan­tíð og ferð ongan­tíð at føra nakað gott við sær, meðan konstruktivt kjak um øll sam­ felagsviðurskifti eru fólkaræð­ inum at gagni. Um seinni viðmerkjarin, nevndur omanfyri, heldur hevði skrivað: »Eg taki ikki undir við stuðul til tey fátøku, tí mær vantar enn at skilja, hvussu nakar kann hava tørv á tí í Føroyum. Tað kundi verið áhugavert at frætt meira um«. Ivaleyst hevði viðkomandi fingið meira burtur úr tí og helst fingið onnur at fyrihalda seg kritiskt til evnið, heldur enn at vera ósamdur fyri ósemjunnar skuld. ndir sjóneykuna Komandi vikurnar fer Miðlahúsið at varpa ljós á kjakmentan í Føroyum. Um tú ert fyri ella ímóti samkyndari vígslu. Fyri ella ímóti at taka flóttafólk til Føroyar ella at veita stuðul til fátækar føroyingar. Um tú ert fyri ella ímóti uppboðssølu av fiskivinnuni ella blokkstuðli. Hetta er fyri so vítt alt líkamikið, tí tað snýr seg um, hvussu vit bera fram okkara hugsanir, nú hvør einstakur okkara hevur ótarnaðar møguleikar at siga sína hugsan til øll at hoyra. Vit ynskja at eggja til størri umhugsni, tá ið kjakast verður í almenna rúminum, tí givið er, at vit eins og onnur samfeløg hava tørv á at viðurkenna avbjóðingarnar við nýggja samskiftisháttinum og taka trupulleikan í álvara.