leygardagur 6. november 2004síða 9
‹ fyrra síða allar 29 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
16
Nr. 213 - 6. november 2004
Nr. 213 - 6. november 2004
17
VIÐMERKINGAR
Johan Dahl
løgtingsmaður
Hvar skulu størvini sum
avloysað,
sjómannin.
flakakvinnuna
-
og
mannin komað frá?
Kunnu
hesi
reisast
innan rímiliga tíð , -ella er
tað luftkastellir?
Við núverandi gongd eru
útlitini fyri framman alt
annað en bjørt í høvuðs-
vinnu okkara .
Um vit áhaldandi vilja
hava eina fiskivinnu á
landið, ella vit áhaldandi
skulu latað meir enn helm-
ingin av tilfeingið okkara
fara óvirkað av landinum er
tann stóri gordiski knútur-
in, sum loysn skal finnast á
ongantíð og skjótt og
kemur tað at krevja, at vit
sum valdir eru av stýra
hesum landið hava neyðuga
dirvið til at takað ta skila-
bestu loysnina fyri sam-
felagið sum heild.
Eitt stendur púra greitt
og tað er, at um ikki stig
verða tikin til at betra um
okkara kappingarevni so
vit aftur eru førir fyri at
framleiða til kappingar-
førar prísir og um vit ikki
hava bestu og skjótastu
marknaðaratgongd
fyri
okkara fesku vørur, so er
bara ein spurningur um
tíð til fiskivinnan á landið
hevur fingið mønustingin.
Spurningurin er so eisini,
um vit t.d. framhaldandi
skulu halda fast við at alt
skal framleiðast á landið av
føroyska landgrunninum,
ella skulu vit loyvað part-
vísari framleiðslu umborð á
skipum ?
Spurningurin er m.a. .
Skal øll søla fyrstahonds
søla verða yvir uppboðs-
sølu í Føroyum og yvir
føroyskan kaikant ??
Skal
fiskurin
einans
kunna seljast av loyvis-
havara?
Skal
landingarskylda
verða í Føroyum ella skal
25% landingarmøguleiki
framvegis
verða
uttan-
lands.?
Skulu skip og virkir gera
avtalur sínámillum uttanum
uppboðssøluna ?
Ella skal tað stórt sæ
verða frítt slag ?
Skulu djúpvatnstrolarar-
nir uppí fiskidagaskipan-
ina?
Hvussu við stinglaksin-
um og búrfiskinum skulu
hesir eisini landast í Føroy-
um ella?
Møguleikarnir
eru
nógvir, men tann loysnin
sum ger øll nøgd finnst
neyvan og tí verður tað
,sum tað sær út í løtuni
ivaleyst neyðugt politiskt
at skera ígjøgnum .
Marknaðar mekanism-
urnar eiga at stýra gongd-
ini í so stóran mun sum til
ber, men hinvegin ber ikki
til hjá okkum fólkavaldu at
sita og hyggja at, meðan
føroysku framleiðsluvirkini
á landið eru við at fara í
skeljasorð og arbeiðsloysið
veksur dag fyri dag, sam-
stundis sum stórur partur av
okkara tilfeingið - verður
selt óvirkað uttanlands til
okkara kappingarneytar at
kappast við okkum við, -
tað má verða tað sum kall-
ast, at saga greinina av sum
ein sjálvur situr á.
Tað er ikki nøkur áhald-
andi haldgóð støða og eiga
ávaringarljósini at lýsa hjá
øllum involveraðum pørt-
um og bundið eigur at
verða um heilan fingur
áðrenn ov seint er.
Hitt alternativið :
Vit kunnu eisini gera so
sum
búskaparfrøðingar
mælað til nevniliga :
• at lata fara tað í ikki kann
klára seg, - ella
• at minka um útflutnings-
framleiðsluna ( citat frá
framløgu hjá H. Oskars-
son á Christiansborg)
og so síggja hvat hendir
komandi mánaðirnir við
vinnuni?
Tann stóri spurningum er -
er tað yvirhøvur ráðiligt at
lurta eftir sokallaðu ser-
frøðingunum ??
Høvdu vit gjørt tað hesi
seinastu 7-8 árini so var
ongin fiskivinna í Føroyum
ídag.
Fyri mær sær tað út
sum teir eru sera góðir at
hyggja í bakspegilin, men
framskygni og vurder-
ingar av framtíðarútlitum
og evt. loysningsmodell-
um hava teir verið alt
annað enn dugnaligir til
at komað við.
Okkum nýtist ikki bak-
klókar — hvat segði eg
frágreiðingar sum broytast
og tillagast júst sum tað
passar til, hvønn veg vind-
urin blæsur tá tær verða
framlagdar.
Okkum tørvar professio-
nellar vísmenn og ráð-
gevarar sum kunnu siga
okkum t.d.:
• Hvat er best fyri okkum
frameftir og ikki sum nú,
hvat ikki var gott fyri
okkum í gjár ella fyri
einum mánað síðani
• Hvussu vit best tilrættis-
leggja okkara vinnur
frameftir
• Hvussu vit kunnu fremja
búskaparvøkstur
• Hvussu vit kunnu menna
okkara samfelag fram-
yvir
• Hvussu skapað vit nýggj
arbeiðspláss og innan
hvørjar vinnur er besti
møguleikin at skapað
nýtt í Føroyum havandi
okkara fjarleika geograf-
iskt í hugað
• Hvussu okkara politikkur
best kemur samfelagnum
sum heild tilgóðar.
Rætt og slætt hvussu vit
skulu tilrættisleggja okkara
samfelag frameftir.
Lat okkum síggja veru-
leikan í eyguni og royna at
virka út frá honum og fáa
tað besta burturúr honum,
alt hitt "popptosið" førir
okkum onga leið .
Vit eru 48.000 sálir á
hesum klettum, harav ca.
1.700 skrásettir sjómenn (
harafturímóti
tilsaman-
beringar sigst verða 2.300
pedagogar) — hesir 1.700
saman við útróðramonnun-
um eru grundarlagið undir
okkara samfelag, saman
við flakakvinnuni og mann-
inum, - tað er okkara
simpla plikt at skapað
teimum bestu karmar at
virkað undir.
Hvar koma størvini frá
Lars Jespersen
Nú, tað stundar til komm-
unuval, vil eg nýta høvið til
at koma við míni meining.
Eg skal ikki leggja meg út í,
hvussu bý- og bygdarráðini
í landinum hava roynst,
men halda meg til mína
kommunu,
Tórshavnar
kommunu.
Sum ofast, tá maður letur
frætta frá sær í bløðunum,
er tað orsaka av, at hann er
ónøgdur, og soleiðis er eis-
ini í hesum føri. Tó so, eg
vil byrja við at rósa Tórs-
havnar býráði, ónøgdin
verður síðani.
Býráðið setti sær fyri at
nøkta tørvin á barnaansing
í hesum valskeiði, og hevur
tað eftir øllum dømum
eydnast, rós fyri tað. Eisini
eru nøkur tilboð givin teim
gomlu, men tey nýggjastu
tíðindi boða frá, at stórur
tørvur er og verður á fleiri
tilboðum, serliga í Suður-
streymoy. Tað kann so
verða eitt mál hjá komandi
býráði,
so
Tórshavnar
kommuna fær røkt báðar
endarnar.
Buktina hevur býráðið
eisini um, men ein dekan
og stór bukt eftir mínum
tykki, tí um ein ferðast runt
um Havnarleiðina, síggjast
nýggj hús allastaðni. Undr-
ist mangan, hvør skal inn í
hesi hús, eisini, hvar heis
hava havt innivist áður,
men nýggju rundkoyring-
arnar eru kanska ein partur
av svarinum.
Mangan hevur verið tos-
að um ferðslutrupulleik-ar-
nar í Havn ávísar tíðir á
degnum,
serstakliga
tá
stóra mongdin av bilum á
morgni koma til Havnar, til
arbeiðis, í skúla ella bara til
handils.
Tosað hevur leingi verið
um,
at
rundkoyringar
kunnu bøta um trupulleik-
arnar, gera ferðsluna smid-
ligari, men nústaðni nú,
valskeiðið er um at vera
farið, komu rundkoyringar-
nir. Flest øll eru samd um,
at hetta bøtir um, men
vónandi læra fólk at brúka
rundkoyringarnar, soleiðis
at tey eisini finna út úr
teimum aftur, og ikki blíva
verandi í Havn, tí tá verður
tørvur á upp aftur fleiri
íbúðum, ansingarplássum
til børn og gomul. – Men
um ikki annað, so er talan
um ein ferðslubata, rós fyri
tað eisini!
Nú koma hjartasuffini frá
mær, og hóast tey ikki
órógva býráðið so nógv, tí
tey neyvan telja tað stóra at
rósa sær av, loyvi eg mær tó
at koma fram við teimum.
Á húsaveggi í miðbýnum
í Havn stendur við stórum
grønum bókstavum, Plantið
eitt træ, og vóru tað nógv
fólk í Havn, sum tóku hesa
áheitan til sín. Býráðið tók
á seg, at lata borgarum
ókeypis plantupakkar, og
príða runnar og trø nú
mangt umhvørvi í Havn og
um Havnarleiðina. Í fjør
fingu áhugað plantupakk-
arnar seint á heysti, tó so, at
onkur planta yvirlivdi vet-
urin. Men í ár bleiv plantu-
pakkin burtur, og er tað
harmiligt.
Í mong ár skipaði Tórs-
havnar kommuna fyri ár-
ligum ruddingardegi, og
fekk hetta tiltak stóra undir-
tøku, eigarafeløgini tóku
undir við tí, ungdómsfe-
lagsskapir tóku lut í tiltak-
inum, men í ár bleiv einki
stig tikið til ein ruddingar-
dag. Borgarstjórin legði til
grund, at tá brennistøðin á
Sandvíkahjalla nú var so
væl fyri at taka móti burtur-
kasti, kundu borgararnir
sjálvir koma niðan við tí.
Endamálið við ruddingar-
degnum var ikki einans at
rudda, men hevði avgjørt
eitt sosialt og mentanarligt
virði. Tað sosiala, at grann-
ar komu saman og lærdu
hvønn annan betri at kenna.
Tað mentanarliga, at borg-
ararnir komu at kenna
ábyrgd av umhvørvinum.
Summi eigarafeløg hava
av sínum eintingum skipað
fyri ruddingardøgum, bæði
á vári og um heysti, meðan
einki er gjørt á kommunalu
økjunum, og tað sæst aftur.
Fríøkir, áir og løkir hava
verið ljót í summar, somu-
leiðis fram við vegunum,
rúgvurnar av alskins óruddi
rúgvar seg bara upp. Havi
ikki havt smávegis skomm
kommununa
og
egna
vegna, at fremmandafólk í
summar hava sæð ein
skitnan bý.
Vónandi tekur komandi
býráð táttin uppaftur.
Fyri stuttum hevur bý-
ráðið sett nakrar talvur upp,
har einasta áskriftin higartil
er Hoydalar, og er ætlanin
ivaleyst at seta eitt kort upp
á hesar talvur. Eitt kort, ið
vísir ókunnufólkum, hvørj-
ir møguleikar eru, at ferðast
undir Svartafossi og í Hoy-
dølum, men hetta kort er
ikki komið upp enn, tí
kanska verður tað heldur
eitt ávarðingarskelti, ið
mælir fólki frá, at fara
hesar leiðir.
Orsøkin er tann einfalda,
at gøturnar, ið ungfólk und-
ir tiltakinum Ung í arbeiði
løgdu stórt og gott arbeiði í,
nú eru í so vánaligum
standi, at vandi er at nýta
tær. Havi í ár ikki sæð ung í
arbeiði í Hoydølum ella har
um leiðir. Havi tó skilt, at
okkurt tilboð var til tey
ungu í summarfrítíðini.
At enda loyvi eg mær at
gera eina viðmerking um
eitt mál, ið hvørki Tórs-
havnar býráð ella eg hava
stórvegis ávirkan á, men
sum tó harmar meg. Málið
snýr seg um forðingarnar,
ið settar eru upp á havna-
løgunum til tess at byrgja
upp fyri altjóða yvirgangi.
Minnist aftur fasta siðin, at
ganga út á molan aftan á
dansin, ungdómsdagarnar,
tá vitjað var umborð á russ-
isku trolararnar at bidda
sigarettir og at síggja film,
at fáa sukurlátu og annað
frá ensku trolaramonnun-
um.
Havnaløgini eru nú vorð-
in so stór, at vit høvdu ikki
komið aftur í aftur, um vit í
dag fóru gongutúr út á
molan, men bara tað, at ein
ikki hevur atgongd í egnum
landi, harmar meg inniliga.
Um altjóða yvirgang á
føroyskum
bryggjukanti
havi eg ikki so nógv at við-
merkja, men hvat kann ein
barnakona úr Nigeria hótta
okkum við, hvat hótta flótt-
ar úr ymsum londum okk-
um við. Hørð avrokning við
bryggjukantin, av landinum
aftur, heldur enn at tikið tey
til okkara, kannað, hví tey
eru endaði her í einum
landi, tey ikki hava hoyrt
um, men lagann og neyðin
hevur sent tey til: Tað hevði
verið mansligari, at víst
teim miskunn. Hugsið um
tað!
Hetta var alt frá mær á
hesum sinni og gott komm-
unuval í november.
Tórshavnar býráð
Samgongan 2000-2004
Rós og rís
Heidi Petersen
løgtingskvinna
Altjóðagerðing.
Í eini størri og størri al-
tjóðagerð av heiminum, har
samskiftismøguleikarnir
gera heimin minni og
minni, og við tíðini meira
og meira eins, har gerandis-
dagurin í veruleikanum er
hin sami, um tú býrt í Tórs-
havn, Tokyo ella Torino, við
tað at vit nýta eins bilar, eta
eins mat, ganga í eins klæð-
um, lurta eftir sama tón-
leiki, síggja somu sjón-
varpsrásir, nýta eins hent-
leikar í heimunum, verða
eisini
mentanarmunirnir
máaðir burtur.
Útlendsku
mentaninar
floyma inn yvir okkum sum
ongantíð áður. Tað er sunt
og er eisini ein avbjóðing.
Tað er við at seta fokus á
okkara egnu mentan og
menna hana, at tað gevur
okkum hugskot og íblástur
til endurnýggjan. Tað forð-
ar fyri, at vit steðga upp og
gerast nalvaskoðandi, og
tað, sum vit halda hava
størsta týdning, noyðir okk-
um alla tíðina at taka støðu
til okkum sjálvi sum menn-
iskju, og hvat tað er, vit
standa fyri, og hvussu vit í
framtíðini fóta okkum sum
fólk.
Allahalgannadagur.
Allahalgannadag halda vit
sum minningardag teirra
sjólátnu. Upprunin er ka-
tólskur, og er hetta dagurin,
tá katólska kirkjan heldur
ein heiðursdag ella ein
minningardag fyri sínum
halgimennum. Hetta er
uttan iva eisini grundin til,
at vit í Føroyum júst valdu
henda dag til minnisdag
teirra sjólátnu.
Halloween.
Men fyri katólsku tíðina
hildu keltar í Írlandi í 5. øld
fyri Krist dagin sum eitt
nýggjárshald, tí keltiska
árið endaði 31. oktober. Pá-
trúgvin var, at hesa nýggj-
ársnátt reikaðu øll spøkilsi -
ella sálir teirra deyðu -
kring um í bygdunum og
leitaðu sær eftir nýggjum
kroppum at búsetast í. Fólk
gjørdu so alt, tey kundu fyri
at ræða hesar sálir, sum
vóru á ferð. Hetta var gjørt
við eitt nú at hava tað øsku-
kalt í húsunum, so ongin
sál varð drigin til hús. Eis-
ini gingu fólk grýluklødd
um náttina og reikaðu frá
húsi til hús fyri at ræða
sálirnar burtur og soleiðis
forða fyri, at tær tóku
bústað í teimum sjálvum.
Alt í alt ein heiðin ræðu-
nátt, sum endurspeglar ser í
nútíðini sum Halloween
hald.
Niðurstøða.
So mín spurningur er: Vilja
vit í Føroyum varðveita
allahalgannadag sum minn-
ingardag teirra sjólátnu,
ella fara vit at lata út-
lendska árinið troðka henda
minningardag burtur og
ístaðin seta eina heidna
ræðsluveitslu á skránna?
Hetta kann bert tíðin vísa,
men mín vón er, at okkara
mentunarligi samleiki og
styrki megnar at standa
ímóti hesum fremmanda
árini á ein sovorðnan hátt,
at minningardagur teirr sjó-
lætnu, ikki verður skalaður.
VIÐMERKINGAR
Bill Justinussen
løgtingsmaður
Dagurin í gjár var søgu-
ligur. Ið hvussu so er
fyri Útvarp Føroya og
kanska aðrar fjølmiðlar
við. Hetta var dagurin, tá
øll onnur minni týðandi
mál sum eitt nú ameri-
kanska forsetavalið og
heimliga politiska støð-
an annars gjørdust sum
sinnopskorn í mun til
altumfatandi politiska
stórmálið: at ein løg-
tingsmaður - fyrrverandi
sýslumaður
enntá
-
hevði brotið treytaleysu
víkiskylduna og hevði
ikki meldað tilburðin.
Hetta var dagurin, tá
fjølmiðlaheimurin við
Útvarpi Føroya í oddin-
um vaknaði úr dvala og
veruliga tóku á seg
public service skylduna,
sum so tungt hvílir á
teirra herðum. Hetta var
dagurin, tá ein fjøl-
miðlaetisk lóg gjørdist
óneyðug, tí nú varð
ósvitaliga prógvað, at
fjølmiðlarnir til fulnar
røkja sína týdningar-
mestu
uppgávu.
Nú
skuldi ein løgtingsmað-
ur, sum frammanundan
annars er kendur burturi
og heima fyri sína reiði-
ligheit,
avdúkast
og
svavast á almenna altar-
inum, tí nú hevði hann
sambært tíðindunum í
fjølmiðlunum (við vilja
sjálvandi) latið vera við
at melda seg sjálvan. Í
samrøðu við ein ovur-
spentan
útvarpsmann
var
mest
náttúrligi
spurningurin sjálvandi:
hvørjar
avleiðingar
skuldi hesin stórpolitiski
tilburðurin fáa fyri ikki
bara
løgtingsmannin
sjálvan, men eisini fyri
flokk hansara og kanska
fyri
alla
fullveldis-
gongdina sum heild. Tað
var heilt greitt at skilja
millum linjurnar, at nú
kundu vit føroyingar
ongantíð aftur seta vónir
okkara til einar frælsar
Føroyar, tí ein av oddvit-
unum
hevði
brotið
treytaleysu víkiskyld-
una.
Óhappið
tykist
mótvegis Útvarpi Før-
oya at hava sáað slíkan
iva um trúvirði løgtings-
mansins, at hann tað
sama helst bara burdi
tikið seg úr politikki og
ongantíð víst seg aftur, tí
treytaleysa víkiskyldan
varð brotin. Álvarsligt,
álvarsligt!!
Gott, at vit føroyingar
fáa slík hágóðskutíðindi,
tá vit nú vita, at vit rinda
meira enn nakað annað
land í heiminum fyri at
hava eitt alment útvarp.
Tað skuldi bara mangl-
að, at vit ikki fingu hesi
tíðindini einar 6-7 ferðir
hendan søguliga dagin,
tí slík álvarslig brot
framd av einum løg-
tingsmanni, sum als ikki
er eitt vanligt menniskja,
kunnu bara ikki fara
stillisliga aftur við borð-
inum. Tað er heldur ikki
á hvørjum degi, at
treytaleysa víkiskyldan
verður brotin, má met-
ast. Tíðindavirðið í hesi
hending má metast at
vera ómetaligt, og vón-
andi er bæði tingflokkur
løgtingsmansins eins og
alt Føroya fólk ílætið til
at taka øðiligu politisku
avleiðingarnar av hesum
ferðsluóhappi.
Álvaratos,
okkurt
meiri kveikjandi kundu
fjølmiðlarnir nýtt sína
orku til.
Tá fullveldið krasjaði
Hergeir Nielsen
Landsstýrið hevur nú eisini
lagt seg út í kommunuvalið
í Suðuroynni.
Í Sosialinum verður í
gjár, eina lítla viku undan
valinum, boðað frá, at
landsstýrið hevur slept ætl-
anini um at byggja mið-
námsskúlan í Vági.
Raðfestingin av at byggja
miðnámsskúla í Suðuroy
sum tann fyrsta var gjørd
longu fyri fimm árum síð-
an, og málið hevur staðið á
løgtingsfíggjarlógini við
smærri
játtanum
síðan
2001.
Fleiri avtalur eru virknar
millum land og kommunu,
arkitektakapping hevur ver-
ið, og 6 til 8 mió.kr. eru
higartil brúktar til enda-
málið.
Býráðið hevur í neyvum
samstarvi við mentamála-
ráðið lagt nógva orku í
hetta mál og goldið væl av
skattaborgarans
peningi
fyri eina almenna ætlan,
sum Sosialurin nú boðar
frá, at landsstýrið ætlar sær
at loypa frá.
Landsstýrið trokar alla
fyrisitingarliga siðvenju og
alla almenna sømiligheit til
viks, tá tað hástórt og í
blómandi betrivitan sigur
við kommunurnar í Suður-
oynni, at tær nú í felag
skulu byggja eitt ellis- og
røktarheim á einum øki í
Vági, sum Vágs kommuna
hevur lagt út til annað
endamál enn ellis- og
røktarheim.
Hevur nakar hoyrt so
skapt?
Harafturat
bíleggur
Sosialurin sum fjølmiðla-
ráðgevi landsstýrisins eina
mynd frá einari lýsingar-
fyritøku, sum so prýðir
hetta loftkastelli hjá teim-
um ráðandi.
Ella er talan um úrslitið
av einari fjaldari arkitekta-
kapping?
Traðka býarskipanina
undir føti
Í Vági er eins og í øðrum
kommunum ein býarskipan
galdandi. Økið vesturi við
Vatnið er sambært býar-
skipanini lagt út til alment
endamál, herundir ung-
dóms-, mentanar-, skúla-
og ítróttarendamál, meðan
lendið til ellis- og røktar-
heim liggur heilt úti í hin-
um endanum av býnum.
Hesa ætlan kommununar
leggur landsstýrið vertin í.
Valdið er stigið høgu harr-
unum í Havn til høvdið, og
nærdemokrati er ein býur í
Kina í teirra verð.
Man nøkur onnur komm-
una í landinum fáa tílíka
viðferð frá landsins stýri?
Friðingarmyndugleikar-
nir hava givið loyvi til at
byggja skúla samsvarandi
byggisamtyktini fyri Vágs
kommunu og ikki til bygg-
ing av nøkrum øðrum enn
einum skúla.
Arkitektakapping hevur
verið um bygging av einum
skúla á júst hesum stað-
num, og vinnandi úrslitið
var treytað av, at skúlin lá
júst í hesum landslagnum
og ikki nakra aðrastaðni.
Ein løgtingslóg er sam-
tykt, sum heimilar júst hesi
bygging á hesum stað.
Ein samtykt er gjørd av
Vágs kommunu um bygg-
ing av júst hesum skúlanum
á júst hesum staðnum.
Ein long røð av øðrum
formalitetum eru loknir
fyri at fáa málið undir land.
Í góðum samstarvi mill-
um land og kommunu er
hetta trý ára gamla málið
komið undir land, og klárt
er at seta formarnar upp.
Men so kemur kinkur í.
Parlagið, Johan Dahl og
Hendrik Old, sigur seg í
fleiri felags greinum ætla
nakað annað enn tað, sum
land og kommuna hava
samstarvað um í fleiri ár og
hava fingið undir land.
Hetta er forrestin sama
parið, sum legði fram
lógaruppskot
um Vágs
havn, _ ár eftir at lóg var
samtykt um sama mál.
Málið um Vágs havn
noyddust teir sjálvandi at
taka aftur 3 mánaðir seinni,
og nú royna teir so á øðrum
sinni at forpurra einum
máli, sum aðrir hava bygt
upp.
Divide et impera
"Deil og ráð" segði Louis
11. einaferð í miðøldini.
Somu uppskriftina brúktu
Philip
av
Makedonia,
Machiavelli og aðrir meiri
og minni góðir menn.
Setið bygdaløgini upp
móti
hvørjum
øðrum.
Røkkur hetta ikki, so setið
bygdir og kommunur upp
móti hvørji aðrari, vilt tú
ráða.
Hetta er karráði leikurin,
ið fer fram í løtuni, og
suðringar skulu koma at
nísta og pípa, júst so sum
helvtin av parlagnum hótti
við undir viðgerðini av
fíggjarlógini.
Spjaðing og sundurlyndi
var uppskriftin fyri hundr-
aðtals árum síðan, og hon
tykist gott latín enn tann
dag í dag.
Kommunurnar í Suður-
oynni stóðu ikki saman um
at byggja eina skúlastovu til
eitt
meginbókasavn,
tí
málið kom úr erva - segðist.
Hendan
uppíleggingin
kemur so sanniliga eisini úr
erva, og als eingin trygd er
fyri, at kommununar leita
saman um at byggja felags
ellis- og røktarheim í Vági
júst nú. Tvørturímóti.
Harafturat verður sjálv-
andi lag á manni at fáa
kommunurnar at bresta
saman um hvørjumegin
ánna ein skúlabygningur
skal vera.
Harafturat er tað tað
reina pipp at tosa um ein
almanna- og heilsuskúla
sum miðnámsskúla fyri 20-
25 milliónir. Hesin skúli er
ikki nær náminda skyldur
við nakran miðnámsskúla.
Skjótt er spjaðingin so
stór, at als einki verður bygt
í Suðuroynni.
Og her eru vit so frammi
við yvirskipaða málið í
kollrenningini av miðnáms-
skúlanum í Vági. Einum
skúla, sum kostar 6-8
mió.kr. higartil, og sum er
klárur at bjóða út.
Endamálið er at sáða
split og ósemjur í einum
máli, sum er komið undir
land, og so geva teimum
lokalu skyldina fyri, at
einki spurdist burturúr.
Er nakar veruligur áhugi
fyri at byggja ellis- og røkt-
arheim í Suðuroy nú, so
eigur eitt tílíkt felags
kommunu- og landsmál at
takast upp á einum felags
fundi, og haðani eiga felags
avtalur at vera stungnar út í
kortið.
Tílíkur fundur hevur ikki
verið, tí eingin veruligur
vilji er fyri at loysa eitt
tílíkt mál her og nú.
Í staðin fyri at gera nakað
veruligt til nyttu herjar nú
landsstýrið við Sosialinum
sum fjølmiðlaráðgeva á
lokalsamfelagið í vikuni
uppundir val.
Málið er at spjaða og
ráða.
Vónandi lata suðringar
seg ikki taka av fótum av
eini so karráðari herferð
sum hesari.
Lokabrøgd landsstýrisins
Allahalganadagur – minningardagur teirra
sjólátnu, ella Halloween hald í Føroyum
– heiðin veitsla fyri spøkilsum?
C
M
Y
K
17
16