fríggjadagur 16. august 2019síða 26
‹ fyrra síða allar 32 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
FRÍGGJADAGUR 16. AUGUST 2019
SOSIALURIN 93
26
Marin
Katrina
Frýdal
valevni
Tjóðveldi
Beint undan Ólavsøku var
landsstýrismaðurin í sam
ferðslumálum í fjølmiðlu
num og róði framundir, at
tað var Tórshavnar komm
una, ið “átti apuna” av mál
inum um grótið úr Sand
oyartunnlinum,
tí
kommunan hevði sovið í
tímanum.
Tíverri var heldur ikki í
hesum føri nakar kritiskur
journalistikkur har til at
kanna uppáhaldið og at
varpa ljós á, hvørt hetta nú
var sannleikin.
Lat meg byrja við at
siga beinanvegin, at í hes
um ítøkiliga máli havi eg
als ikki verið partur av
nakrari politiskari viðgerð
í Tórshavnar býráði, tí eg
eri ógegnig at viðgera tað
ítøkiliga uppskotið um at
tyrva grótið í haganum,
sunnan fyri Velbastaðar
bygd.
Ta landspolitisku slag
síðuna í hesum tunnils
máli havi eg hinvegin bæði
gott innlit í og áhuga fyri
at varpa ljós á.
Sakin er jú tann, at or
sakað av politiskum at
gerðarloysi á samferðslu
økinum nú í nógv ár, valdi
Løgtingið enn einaferð
skákvegin at seta á stovn
eitt partafelag til at taka
sær av uppgávuni, ið Land
ið annars átti at latið sín
um fakmálastovni, Lands
verki, upp í hendurnar at
tikið sær av.
Tunnilsfelagið hevur
fingið eina bundna upp
gávu, nevniliga at knýta
saman punkt A og B á bíl
igasta hátt, og uttan nøkur
yvirskipaði samferðslupol
itisk atlit. Her hevur tann
politiski viljin farið alt ov
óskettin um og hevur ikki
givið tunnilsfelagnum nóg
neyvar fortreytir at virka
undir. Allar tunnilsnevnd
irnar og leiðslurnar (Vága
tunnilin, Norðoyðatunn
ilin og nú Eystur- og
Sandoyartunnlar) hava,
sum skilst, røkt sín ar
beiðssetning til lítar, men
arbeiðssetningurin frá pol
itiska myndugleikanum
hevur, eftir mínum tykki,
verið alt, alt ov ófullfíggj
aður, og hesum “bukki” er
tað bert tann politiska
skipanin, ið skal ábyrgdast
fyri.
Tær avleiddu útreiðsl
urnar, sum hava staðist av,
at tilmælini frá fakmálas
tovninum
hava
verið
skúgvaði til viks, eru mun
andi, men tær hevur eing
in hug til at tosa um nú.
Eftir Vágatunnilin arv
aði Tórshavnar kommuna
eina grótfylling á Oyrar
eingjum, ið hon mátti nýta
stóra milliónaupphædd
uppá til at skapa sum eitt
líkinda havnarlag.
Landsverk,
og
ikki
minst tey ferðandi, hava
enn ampa og útreiðslur av
vegastrekkinum á Hálsi í
Sandavági, og alifyritøkan
á Fútakletti av teimum av
markingum, sum lands
vegurin gevur teimum,
bert tí at stuttskygd avgerð
varð tikin um at gera tunn
ilin nakrar hundrað metrar
styttri, heldur enn at
leggja munnan eitt nú í
grótbrotinum í Sandavági.
Eftir Norðoyartunnilin
arvaðu leirvíkingar og
Landsverk eitt eljustríð í
mong ár um linjuføringina
av tilkomuvegnum í Leir
vík. Somuleiðis varð lopið
upp um garðin, har hann
er lægstur, í spurninginum
um møguleikan at gagn
nýta avlopshitan frá IRF
til fjarhita í Klaksvík; spell,
nú øll eygu annars eru
vend at skynsamum orku
loysnum.
Eftir Eysturoyartunnil
in hava bæði Tórshavnar
kommuna og Runavíkar
kommuna arvað stórar og
umfatandi trupulleikar av
óloystum uppgávum, sum
landsmyndugleikin hevur
skapt men bert skúgvað
ábyrgdina frá sær í. Ferðsl
utrupulleikarnir í Havn og
í Runavík, sum koma at
standast av, at Eysturoyar
tunnilin letur upp uttan at
ein skynsom loysn er
funnin á tilkoyringarveg
unum, verður ein alstór
avbjóðing at loysa. Landið
má og skal kenna sína
fullu ábyrgd í hesum máli.
Leiðslan í Eystur- og
Sandoyartunnlum hevur
roknað seg fram til, at bíl
igasta loysnin at kvitta seg
við tilfarið frá Sandoyar
tunnlinum Streymoyar
megin er at leggja grótið í
rúgvu í eini lægd á Velba
stað. Uppgávan, politiski
myndugleikin hevur givið
teimum (kommissoriumið
teir hava fingið), fevnir
heldur ikki um meira. Tað
sama ger seg galdandi fyri
staðsetingina av tunnils
munnanum niðri við sjóv
armálan á Gomlurætt.
Hví kemur tunnilin ikki
heldur út í Havnardali,
kundi verið spurt. Hví
kemur tunnilin ikki upp í
buginum omanfyri Goml
urætt (har Merkið er mál
að), soleiðis sum fakmála
stovnurin annars mælti
til. Hví kemur tunnilin ikki
út í norðara enda av plássi
num á Gomlurætt (har
kunningarskeltið stendur),
soleiðis at havnarlagið
fekk frið og framyvir
kundi verið gagnnýtt til
eitt nú at menna ferða
vinnuna við. Og er verandi
staðseting av tunnils
munnanum tryggjað móti
teirri hækking av sjóvar
málanum, sum komandi
veðurlagsbroytingarnar
spáa okkum?
Hví verður tunnilstilfar
ið ikki lagt í rúgvu at
gagnnýta sum komandi
byggitilfar (nøkulunda
sum danska hugtakið
grusgrav) við seinni høvi,
eitt nú til at nýta í ábótum
á samferðslukervið, at
byggibúnað íbúðar- og
vinnuøkir við o.s.fr., kundi
eisini verið spurt.
Tá SEV framdi sínar
stóru tunnilsverkætlanir í
Eysturoynni, varð arbeiðið
fyrireikað á skynsaman
hátt við atliti at møguleik
anum
fyri
seinni
gagnnýtslu av tunnilstil
farinum. M.a. varð avtalað
at leggja tilfar í rúgvu
Norðskálamegin,
sum
Sunda kommuna síðani
kann gagnnýta eftir tørvi.
Sami leistur kundi havt
verið nýttur í málinum um
Eystur- og Sandoyartunn
ler. Men politiski myndug
leikin, ið eigur býtisbarnið,
tváar sínar hendur og hev
ur bert ta ússaligu fráboð
anina, at kommunan hev
ur sovið í tímanum.
Nei, Heðin Mortensen,
kommunan hevur ikki
sovið í tímanum, og tað
veit tú eisini fullvæl frá
tínum býráðsarbeiði. Tú er
nýliga komin í sessin sum
landsstýrismaður í sam
ferðslumálum, og eigur tí
heldur ikki ábyrgdina av
teirri fløktu støðu, sum
málið er endað í.
Men eg hevði vónað og
væntað av tær, at tú, við
tíni sera drúgvu politisku
royndum, hevði megnað at
leitt málið aftur á eina fak
liga beina kós, fólki og
landi at frama. Tíðin er
komin hartil, at allar góðar
kreftir mugu draga somu
línu, og at givist verður við
hesum óskikkinum at seta
kommunurnar og landið
upp í móti hvør øðrum.
“Landið og kommunurnar
eru at meta sum eitt par í
einum hjúnalagi; ið tørva
hvønn annan til tess at fáa
sum best burtur úr fyri
Føroya fólk”.
VALGREIN
Nei, Heðin Mortensen, Tórshavnar
kommuna hevur ikki sovið í tímanum
Í fjør kom út í Hetlandi
bókin “The Cod Hunters”.
Rithøvundurin er føroya
vinurin John Goodlad,
sum hevur havt samband
við Føroyar við mongum
vitjanum síðani fyrst í
1970-árunum.
Ein stórur partur av
bókini snýr seg um fiski
skapin hjá hetlendingum
undir Føroyum, sum í
stórum tali fiskaðu á
okkara leiðum so tíðliga
sum í 1800-talinum. Ein
partur av hesi vinnu var
keyp
av
bíligum
brennivíni í Føroyum,
sum var smuglað til Het
lands, har tollurin var
høgur. Minni um hesa tíð
ina eru gravirnar hjá het
lendskum fiskimonnum í
gamla kirkjugarði í Havn.
Hetta er eisini søgan
um
føroyingar,
sum
fiskaðu við hetlendskum
skipum og um skip, sum
vórðu keypt úr Hetlandi
til Føroya.
Í Hetlandi var tað
eisini gamalt, at ein
drongur varð ikki rættur
maður, um hann ikki
hevði
roynt
undir
Føroyum. Ein annar part
ur av søguni er eisini, at
Hetland í síni tíð var nógv
fremri enn Føroyar á
fiskivinnuøkinum. Hetta
sæst greitt í frásøgnini
hjá Pløyen amtmanni í
1839, sum annars enn er
at fáa í bókhandlunum,
bæði á føroyskum og
donskum.
Hesin
fiskiskapur
hevur eisini havt við sær
nógv samband millum
f ø r o y i n g a r
o g
hetlendingar, eisini á øðr
um økjum sum t.d. fót
bólti.
Nú kemur Goodlad til
Føroya at leggja bókina
fram. Hann kemur við
egnum fari, bátinum
Swan við manning, sum
er 15 fólk. Swan er ein
gamal sildabátur, sum við
íblástri
frá
okkara
Johannu og Westvard Ho
er settur í upprunaligan
stand, og sum verður
nýttur til skúlasigling og
ferðir sum hesa. Hetta ger
vitjanina
enn
meira
forkunnuga.
Framløga verður í hes
um støðum:
20. august í Finsen í
Tórshavn
23. august í Listasavn
inum á Sandi
24. august á Segllofti
num á Tvøroyri.
Allar
framløgurnar
verða kl. 19,30
Her fer John at greiða
frá bókini og svara spurn
ingum.
Bestimaðurin á Swan,
Maggie Adamson, sum er
besti
fiólspælari
í
Hetlandi, fer at spæla
hetlendsk løg, sum er
gjørd í sambandi við fisk
iskapin undir Føroyum. Á
hesum
samkomum
verður møguligt at keypa
signeraðu bókina.
.......
Meira kann lesast um
Swan á heimasíðuni:
https://www.swantrust.
com/
John Goodlad hevur
telefon: 0044 7834 774 821
Bókaframløga um felagsskapin
millum Hetland og Føroyar
Tordur J.
Niclasen
Tá tað kemur til etiskar
spurningar, so hevur slag
orðið hjá flokkunum, und
antikið Miðflokkinum,
verið, at “har standa ting
fólk frí at atkvøða sam
bært egnu samvitsku”.
Hetta ljóðar sera gott –
men hvussu hevur tað
roynst í verunleikanum?
Hava vit uppskotið um
hjúnarbandslógina í huga,
so minnast tey flestu
hvussu leikur fór. Ikki øll í
samgonguni tyktust at
vera so fegin um uppskot
ið og tosaði ávísur sam
gongu tingmaður um, at
fáa málið til fólkaatkvøðu.
Nei, tað bar ikki til, tí nú
var málið vorðið eitt so
kalla “samgongumál” og
gjørdi løgmaður púra
greitt, at um málið fall, ja,
so var eingin samgonga, tí
tingkvinnan, sum var farin
úr javnaðarflokkinum,
hevði gjørt púra greitt, at
um málið ikki vann frama,
ja, so tók hon stuðulin frá
samgonguni aftur. Her
viknaði løgmaður og nú
var ikki longur galdandi, at
hvør atkvøddi eftir “egnari
sannførðing”.
Lívsáskoðan hins ein
staka avgerð støðutakan
til ymisk mál. Tað sum
kann undra er, at hóast av
rik samgongunnar í t.d.
hjúnarbandsmálinum eru
beint í stríð við lívsáskoð
anina hjá mongum javnar
fólki eins væl tjóðveldis
fólki og teim, ið stuðla
Framsókn, so halda hesi á
við at veita hesum somu
flokkum stuðul – uttan at
gera sær greitt, at júst
teirrasa stuðul gevur hes
um flokkum møguleikan
at halda somu kós og
fremja enn fleiri broyting
ar á etiska økinum. Broyt
ingar sum t.d. fría fostur
tøku,
kirkjuvíglsa
av
samkyndum, kynsneutralt
samfelag v.m. Broytingar,
sum avspeglað tað, sum vit
síggja í t.d. Danmark.
Kenni mong skilafólk í
nevdu
flokkum,
sum
vegna teirra lívsáskoðan,
ikki ynskja at okkara kæra
Føðiland skal gerast eitt
kopi av tí danska samfel
agnum, tá ræður um virð
isgrundarlag og etisk við
urskifti.
Tí er mín vinarliga
áheitan á tykkum: Stuðlið
teir flokkar,sum í verkið
hava víst, at teir ikki ganga
ta leið, sum samgongu
flokkarnir gera á tí etiska
økinum! Tað ber væl til at
vera “sosialur” utttan at
velja Javnaðarflokkin, tað
ber væl til at vera tjóð
skaparsinnaður uttan at
velja Tjóðveldi og tað ber
væl til at taka undir við
frælsis tankanum uttan at
velja Framsókn.
Hugsað um tína ávirk
an!
Júst tú kann verða við
til at venda gongdini!
Eiði, tann 13. August
2019.
Eg undrist – hvat heldur tú?