mikudagur 11. februar 2009síða 16
‹ fyrra síða allar 36 síður næsta síða ›
Tekstur á síðuni
16
Nr. 29 - 11. februar 2009
Eitt meinaleyst referat
Arnstein Niclasen undrast í
Dimmalætting 10/2 yvir, at
eg svari upp á eitt “meina
leyst referat” hjá honum av
bíbliukjakinum í Miðla
húsinum. Heilt so meina
leyst var referatið hjá
Arnstein Niclasen nú ikki.
Tað er hansara aftursvar
heldur ikki – um man kann
kalla tað fyri eitt aftursvar.
Tá eg gav mær stundir til
at svara upp á tað “meina
leysa referatið” hjá Arn
stein Niclasen, so var
grundin heilt einfalt tann,
at Arnstein Niclasen tók
sær rætt til at rættleiða
meg uttan at hann hevði
gjørt sær tann ómak at
spyrja meg nærri um
nevndu viðurskifti í Miðla
húsinum. Eftir øllum at
døma er Arnstein Niclasen
eisini nøgdur við svarið.
Hann nevnir í øllum førum
ikki eitt orð um, at mínar
grundgevingar ikki halda.
Tykist enntá tætt við at
viðganga, at Gud arbeiðir
gjøgnum nátúrligt úrval.
Hann nevnir yvirhøvur
einki um tær grundgeving
ar ella niðurstøður, sum eg
legði fram í greinunum hjá
mær. Men Arnstein Nicla
sen er týðiliga ónøgdur
við, at eg havi dittað mær
at givið honum svar.
Arnsteinsk tokutala
Tað tykist bara løgið, at
Arnstein Niclasen ikki er
áhugaður í at reka grund
gevingarnar hjá mær aftur.
Tí heldur enn at royna at
afturvísa nakað av tí, sum
eg førdi fram, leggur Arn
stein Niclasen eftir mær
persónliga og kemur við
nýggjum ósannindum og
høpissleysum uppáhaldum.
Arnstein Niclasen tykist
ikki halda tað vera neyðugt
at grundgeva ímóti nøkrum
av tí, sum eg føri fram, tí
eg havi ikki lisið bíbilsku
tekstirnar á upprunamál
unum, og tí, at eg einans
undirvísi á seminariistøði!?
Nú kann eg upplýsa fyri
Arnstein Niclasen, at eg
havi undirvíst rættiliga
nógv á lærdum háskúla,
men tað er ikki í sær sjálv
um grundgeving fyri nøkr
um sum helst, tí poengið
er, at tað eru grundgev
ingar og einans grundgev
ingar, sum telja. Hann fer
enntá so langt av leið, at
hann rør fram undir, at eg
nýti arbeiðstíðina til at
skriva greinar í!? Hvat
skulu lesarar, sum eru
áhugaðir í evninum, nýta
tílíkt persónligt brigsl til?
Og hvat sigur tað um
Arnstein Niclasen?
Greinin er úr enda í ann
an ein vavgreytur av persón
ligum brigsli, sum einki
hevur við sakina (evnið) at
gera. Og so ger Arnstein
Niclasen eisini nakrar heilt
margháttligar logiskar
brølarar, sum man skal leita
leingi eftir – helst langt
undir seminariistigi: Sam
stundis sum Arnstein Nicla
sen brigslar mær, at eg ikki
havi lisið bíbilsku tekstirnar
á upprunamálinum, heldur
hann í ramasta álvara uppá,
at eg átti at gagnnýtt arbeið
ið hjá Victor Danielsen,
sum var fólkaskúlalærari og
ongantíð lærdi bíbilsku
upprunamálini!?
Eg veit ikki um nakar
skilir hendan heilt serstaka
arnsteinska logikkin, men
eg havi so ikki lært nakað
um hann á nøkrum lærdum
háskúla. Sjálvandi royni eg
at grunda mínar greinar á
granskarar, sum hava lisið
og granskað bíbilsku hand
ritini á upprunamálunum.
Alt annað hevði verið ólog
iskt. Her er Victor Daniel
sen ikki tann fyrsti, sum eg
komi at hugsa um (og fyri
at Arnstein Niclasen ikki
skal miskilja meg, so er
hetta ikki ein kritikkur av tí
stóra arbeiði, sum Victor
Danielsen gjørdi á øðrum
økjum, men einans ein
kritikkur av vantandi log
iskum samanhangi í við
merkingini hjá Arnstein
Niclasen).
Eg haldi, at tað hevði
sømt seg betur fyri Arn
stein Niclasen at farið eftir
bóltinum (sakini) heldur
enn manninum (ad homi
nem). Men sjálvandi, fær
man ikki hendur á bólti
num (les grundgevingun
um), so er tað freistandi at
royna at avlaga kjakið við
at sáa misálit á boðberan.
Tað sømir seg bara illa fyri
Arnstein Niclasen og gagn
ar als ikki kjakinum.
Arnsteinskar
misskiljingar
Nakar góður lesari tykist
Arnstein Niclasen heldur
ikki vera. T.d. leggur hann
meg undir at “høgga í”
prestaparið Anne Sophie
og Paul Seidelin, sum
ongan møguleika hava fyri
at verja seg. Men tey, sum
hava lisið viðmerkingarnar
hjá mær vita, at tey bæði
onga grund hava til at verja
seg. Tað eru ikki sjónarmið
hjá Anne Sophie og Paul
Seidelin, sum standa fyri
falli (hóast eg vísti á, at
allir granskarar ikki eri
samdir við teimum, heldur
ikki brøður og evangeliskt
kristnir granskarar), men
útleggingin hjá Arnstein
Niclasen av tí, sum hann
endurgevur úr bók hjá
Anne Sophie og Paul
Seidelin. Tað er ikki neyð
ugt at hava fingið frálæru á
høgum stigi fyri at leggja
merki til, at mín kritikkur
ikki rakar Anne Sophie og
Paul Seidelin, men einans
tað, sum Arnstein Niclasen
fær burtur úr tí, sum hann
endurgevur úr teksti hjá
teimum. Er tað nakað, sum
eg eitt sindur misvísandi
kann sigast at “høgga í”,
so eru tað tær skeivu grund
gevingarnar hjá Arnstein
Niclasen. Anne Sophie og
Paul Seidelin siga snøgt
sagt ikki tað í tí endurgivna
brotinum, sum Arnstein
Niclasen roynir at brúka
endurgevingina til. Í veru
leikanum legði eg heldur
ikki eftir Arnstein Nicla
sen; eg vísti bara á, at hans
ara grundgeving er skeiv.
Mótvegis grundgevingum
ber einans til at seta fram
mótgrundgevingar. Hin
vegin ber væl til (og er
tíverri alt ov ofta nýtt í
máttloysi) at leggja eftir
boðberanum, tá man ongar
grundgevingar hevur.
Tað er einans eitt sjón
armið hjá Arnstein Nicla
sen, sum stendur fyri falli.
Og Arnstein Niclasen er
væl førur fyri at verja seg.
Hann leggur bara ikki í
ella megnar ikki at verja
sítt sjónarmið. Tað hevur
Arnstein Niclasen rætt til,
men tað sømir seg hinvegin
illa fyri hann, at hann av
órøttum leggur meg undir
at “høgga í tey” verjuleysu
(ad hominem).
Tí tá leggur Arnstein
Niclasen eftir boðberanum
– enntá við følskum skuld
setingum.
Perspektiv
Viðmerkingin hjá Arnstein
Niclasen er eitt skúladømi
um skeiva próvførslu, har
farið verður eftir manni
num (ad hominem) heldur
enn eftir bóltinum (sakini).
Greinin er hesum viðvíkj
andi so góð, at eg umhugsi
at nýta hana í frálæruni í
logikki í heimspeki á mið
námsskúlunum. Vanliga
plagi eg ikki at gera við
merkingar til persónligt
brigsl og mjørkaboksing,
men hesaferð helt eg, at eg
skuldi takka fyri gott
frálærutilfar.
Men eg svari ikki uppá
eina ad hominem grein
afturat.
Mjørkaboksing hjá Arnstein Niclasen
Hans andrias
sølvará
Politiska skipanin avrikar
alt ov lítið í mun til tey
krøv, sum sett verða frá
umverðini og arbeiðir alt
ov seint. Mál, sum hava
stóran týdning fyri menn
ingina av samfelagnum o.
a., verða ikki viðgjørd –
broytingarskjótleikin er í
botn. Politikarar eiga ikki
dagliga at taka sær av
rakstraruppgávum í polit
isku skipanini – tað hava
vit embætisfólk til. Politik
arar eiga í mest møguligan
mun at taka sær av at loysa
stórar mennandi uppgávur,
sum flyta mørk. Í almenna
rúminum hoyra vit um
politskt klandur, smámál,
persónálop og verjurøður,
og ikki minst uppliva vit
politisku tøgnina um tey
stóru strategisku málini,
sum eiga at verða á polit
isku dagsskránni. Fólk og
vinna sóknast eftir, hvussu
politiska skipanin aktivt
kann verða við til at menna
tilverugrundarlag Føroya.
Ein svartur kassi - black
box
Vanliga verður ein politisk
skipan í politilogi´ini fatað
sum ein black box, ella ein
svartur kassi. Eitt mál
kemur td. inn í eina aftur
latnað skipan, verður
viðgjørt í pyramidum og
labyrintum, við valdskamp
um, avtalum, “politiskum
handlum” o.a. Síðan kemur
málið liðugt viðgjørt útaft
ur í einum øðrum enda,
ella kemur málið ongantíð
út aftur ella avskeplað –
ókenniligt og óbrúkiligt.
Politiska skipanin – ein
black box
Ein slík politisk skipan ger
seg meira og minni gald
andi í flestu demokratisku
londunum við vantandi
gjøgnumskygni og opin
leika. Í Føroyum er polit
iska skipanin eyðkend m.a.
við, at stutt kann verða
millum tey fólkavaldu og
fólk á gøtuni – sostatt vil
politikarin merkja eitt eyka
trýst frá veljarum og fær tí
trupult við at raðfesta ella
velja rationellar loysnir.
Hetta kann so aftur ávirka
tær avgerðir ella output,
sum skipanin framleiðir.
Vit kunnu eisini siga, at
borgarin og lobbyistar í
ávísum førum eru bein
leiðis partur av arbeiðinum
í black boxini – serliga í
okkara lítla samfelag.
Fíggjarlógin 2009 í black
boxini
Viðgerðin av fíggjarlógini
2009 er eitt aktuelt og
viðkomandi evni, sum
kann setast inn í hesa black
boxskipan. Nevnast kunnu
sjálvandi eisini onnur størri
politisk mál í sambandi við
rakstur og íløgur. Fíggjar
málaráðið og landsstýris
maðurin í fíggjarmálum
fyrireika, samskipa og
leggja fram eitt fullfíggjað
fíggjarlógaruppskot 2009,
sum síðan verður tikið inn
í løgtingið og tess løgtings
nevndir. Tað, sum er farið
fram í fíggjarnevndini
kunnu vit bara gita um –
td. samráðingar, avtalur og
“politiskir handlar”.
Upprunaliga uppskotið
kemur síðan útaftur í hin
um endanum og tey fólk,
sum eru rakt ella partur av
samfelagsskipanini undr
ast og eru skelkað av úrsliti
num ella produktinum. For
maðurin í fíggjarnevndini
hevur gjørt sín part av tak
tiska arbeiðinum so mikið
gott, at aðrir løgtingslimir
eru sovnaðir í tímanum
eru síðan vaknaðir við kald
an dreym, men ov seint.
Politiska toppleiðslan,
sum eru landsstýrisfólkini,
eru við hesum sett heilt út
av spæl. Teirra leiðslu
arbeiðið er við hesum
undirminerað samstundis
sum tey ikki fáa greitt at
vita frá løgtinginum, hvørji
nýggj mál og mið skulu
fylgjast (ella eru ongi mál
og mið?). Her vantar í stórt
mát evnini og førleikin til
politiskt teamwork.
Tað er viðkomandi at
spyrja:
• Hvat er munurin á upp
runaliga uppskotinum og
tí, sum endaliga verður
samtykt – eru ymiskir
málsetningar, eru ymisk
kriteriu brúkt fyri at býta
rakstur og íløgur, er munur
á raðfestingunum?
• Er endaliga fíggjarlógin
2009 vorðin eitt betri am
boð til at leiða og stýra
eftir í krepputíðum ella
stuðlar best undir búskap
arligan vøkstur?
• Hvørjar mannagongdir
eru í heila taki brúktar og
hvørjar eru formliga
galdandi?
• Hvør er javnvágin í
ávirkan í tilgongdina at
gera fíggjarlóg – hvør hev
ur reella valdið og ávirkan
ina – persónar ella smærri
alliansur og er henda
javnvág farin av sporinum?
Politiska skipanin sýnist
at hava verið serliga aftur
latin í tilgongdini at gera
fíggjarlóg 2009 fólk og
stovnsleiðslur skulu nú
bara eta og svølgja tað,
sum verður serverað. Stóri
trupulleikin við at viðgera
fíggjarlógina við stórum
afturlatni og uttan at lurta
eftir sakkunnleikanum, td.
aðalráðunum, er, at aktør
arnir og tey, sum skulu
brúka játtanir, fáa ikki at
vita, hvørji mál liggja
aftanfyri og kunnu tí heilt
einfalt ikki taka undir við
politiska arbeiðinum og tí,
sum skipanin serverar.
Henda reaktión er mentala
nátturan í menniskjanum
og eisini starvsfólkum –
loyalitetur og álit fer í
botn. Politiskt fylgja ongi
greið mið og mál við játtan
unum fyri hvørt øki sær,
stovn o.a. – avsendarin
hevur onki andlit.
Boðskapir
Føroyingar fingu í 1994
nýggja stýrisskipan og í
1996 nýggja fíggjarlógar
og játtanarskipan sum úrslit
av búskaparkreppuni. Enda
málið var at tryggja greiðari
uppgávu, ábyrgdar og
heimildarbýti millum løg
ting og landsstýri og mill
um landsstýrisfólk (máls
økini) og annars effektivi
sera búskaparstýringina hjá
landinum (serliga styrkja
útreiðslustýringina) og
skapa rættartrygd.
Politiska arbeiðslagið í
praksis sigur kortini alt
um, at ongin skipan er
betri enn tey fólkini, sum
manna hesa. Tað er nógv,
sum bendir á, at vit hava
politikarar, sum ikki virða
mannagongdir og opin
leika, soleiðis sum eitt
demokrati og nýmótans
virkisskipan eigur at virka
innanfyri. Tað er eisini
nakað, sum bendir á, at
politiskt vald og vit/skil
fyri tað mesta ikki fylgjast
at fyri tíðina. Tað sýnist
eisini sum, at tað enn
verður førdur lokalpolitikk
ur í løgtinginum og lægsti
felagsnevnari brúktur at
raðfesta eftir.
Politiski myndugleikin
antin eksperimenterar ella
letur standa til í samfelagn
um – og roknar við, at loyv
ast kunnu nógvir størri og
smærri feilir og bara koyra
víðari. Politiska skipanin
beinleiðis undirmetir álvars
ligu avleiðingarnar av vant
andi langtíðarætlanum og
vantandi leiðslu, stýring og
raðfesting.
Spurningurin er, um polit
ikarar hava neyðuga innlitið
í, hvat veruliga hendir í sam
felagnum, í vinnuni, í fyri
tøkunum, millum fólk, í
húskjunum, í kommunun
um og í útheiminum? Er
tað so, at innlitið er lágt, so
er væl skiljandi, hví ongin
kann svara uppá, hvørjir
strategiskir boðskapir eru
frá fíggjarlógini fyri 2009
og ongi greið útspæl um
málsetningar fyri framtíð
ina. Ein samfelagsbúskap
arlig kreppa, sum Føroyar
eru í, krevur greiðar polit
iskar útmeldingar úr black
boxini.
Spurningurin er, hvussu
fíggjarlógin 2010 fer at
verða viðgjørd.
Politiska skipanin - ein svartur kassi
reidar
nónfjall
viðmerkingar