týsdagur 1. august 1933síða 2
‹ fyrra síða allar 4 síður næsta síða ›
Hendan síðan hevði ongan tekst í PDF-skjalinum. Teksturin niðanfyri er lisin maskinelt (OCR) og kann hava villur.
Tekstur á síðuni
=
|
et
;
i
NE DA
fæ
6
R
LR
EÐ RF
+
+ 3
På
ps
UA
Er
hann varð logmaður aflaná faðir
sín Jógvan Poulsson á Oyri.
Jákup Jógvansson var giftur við
Kristinu Klæmintsdóttur av Sandi
dóttur harra Clæmint Laugesen
Follerup, eftirkomarar
gjøgnum ymsar ættir enn liva
Forovum. Jákup var meirenn
einaferð niðri í Danmørk fyri
Førovingar, og av seinastu ferð
síni kom hann ikki sjálvur aftur.
Eingin fekk nakrantíð at vita
lagnu hansara, hann
ikki aftur, men ferðakistan kom,
og í henni lá tann altartalvan,
sum enn hongur í kirkjuni í
Skálavík; á henni stendur við
gyltum stavum:
hvors
— —
spurdist
JACOB JONSSON
OG
KIRSTINE CLEMENTSDATTER
Eitt kunstverk siga kønir menn,
at hon er, henda gåvan frå hin-
um deyða.
Kirkjan er nýggj, bygd í 1891
ístaðin fyri ta gomlu trækirkju,
sum stóð niðri við sjógvin og
fór illa av stormi. — Einki sjáld-
som er hon, ogeinki prýðiligt verk
er hon, tí har sum lítið og einki
fekst at byggja fyri, varð einki
prýðiligt úrslit. Tað hevur verið
so í Forovum, at einar tvær
ferðir hevur hvort oyra verið
latið, sum var at fáa skravað
saman — og meira afturat
so kunnu
HEXXXXXXX as
MXXXXX zxxxt
Telefoner:
Walkendorph fekk dømdan lí
leysan.
Húsavík við sínum stóra, vakra
bo er vakurt stað, men bygdin
til kirkjubygging, og
verða við |
allar aðrar bygdir
sviðið soð! —
Oføra vakurt stendur kirkjan
kirkja Í |
Føroyum kemur henni nær í so |
har í bygdini, eingin
mála: Aeinum lágum heyggi vid
hogari brekku nakað omanfyri,
og niðanfyri ein stór flota.
Men har restar nógv í enn við |
at gera hugnaligt uttan um hana
tó tað kemur kann henda
einaferð. Tað offentliga ger
einki, og fólkið sjålvt hevur ikki
hin rætta ansin altíð.
Sunnan fyri bygdina skjýtur
høvdin — Skdlhøvdi út,
og sunnan fyri hann er so Húsa-
vík. Í Skålhøvda áttu bládúgvur,
nú eru neyvan nógvar eftir, nú
seg
tær ikki mangastaðni í
eiga
Forovum.
Húsavík er Skála-
eins og
vík gomul bygd, og søgurik
er hon. Har standa enn grund- |
irnar av teim set- og úthúsum,
sum „húsfrúin í Húsavík“ átti,
og fremmanfyri tey hilt vakrasta
steinsetta tún í Feroyum. — Til
tað, al
nvkurin dróg alt tað stóra grótið
hesar húsagrundir val
omun úr fjøllum, og stórt er lad
sum enn er eftir. Prýðilig hús
áttu tey at vera í teirru væl-
maktsdogum. — Húsfrúin í Húsu-
vík er søgd at hava livað um
somu líð sum Erlindur var bis-
kupur í Kirkjubø, og er hetta
satt, so eru hús hennara ivaleyst
so gomul sum „Kirkjubomúru-
rin“. Rik var hon, og nógy var
fil skiftis eftir hana, bæði jørd
annað, bæði leyst og fast.
Hon hevði ætt í Hetlandi (Hjalt-
landi), og navnið »Hjalt« roknast
niður frá
Har, á Húsavíkslógv, rak eina
nátt tíðliga í 15. eld ein bátur
land við nøkrum ungum
uppá
norskum monnum innanborðs.
Ha vóru teir komnir á hold og
næstan deyðir. Undir góðari røkt
leir við aftur, og alli
fóru heim aflur til Noregs, tá til
revsaðust
bar, ultan ein. Hann varð verð-
andi eftir, giftist har og gjørdist
lutheriskur prestur og provstur
í Foroyum. Frá soni hansara Jógv-
ani (logm.) roknar enn mangur
maður ætt sína, og røkkur hon
langt út um allar Føroyar, og
hevur mangur sett slóra æru Í
at vera ættaður niður frå Heina
Havreka. við
seinni konu
Annar sonur
- var Magnus, víða
henni. |
sjálv er, eins og mangar aðrar
bygdir í Foroyum ikki so hugn-
alig, sum ein bygd kundi verið,
tí byggingalagið er ikki vakurt.
Dalur (í Dali) er sunnasta
bygd í oynni og liggur millum
høg fjøll í einum trongum dali,
eins og niðri í einum potti. Eitt
ófora stravid liv má tað vera al
arbeiða jørdina á einum sovorðn-
tey
um stad, men lívað hava
og livað væl! -
Sogulig minni knyta seg ikki
størvegis til hesa bygd, hon hevur
ligið har so væl aflurundir, eins
og hon ger enn. — Sjáldan kemur
ókkunnugl fólk ferðandi til bíggj-
ar,
ikki yvir blíðskapin!
men koma tey, klaga tey
Vakrasta bygdin í Sandoy er
„Sandur“ (heimi á Sandi), og tað
hevur óivað sína orsøk í tí slóra
vatninum mitt í bygdini og ti
stóra slætta bønum við blómum
sum onga aðra slaðni í hesum
oyggjum.
Vestan fyri bygdina er eitt
annað vatn >Gróthúsvatng har
OU
>
er nakað av ti sjáldsamasta
vakrasta av foroyskari náttúru,
stórsligið og samstundis hugna-
ligt. — Av Sandi runt Gróthúsvatn
gongur nú ukvegur vestur til Soll-
uvikar, har Sandingar hava lugt
inn og arbeitt nógv. Fyri vestan
„Gívrinnarhol“,
har enn gívurin hoyrist
Gróthúsvatn er
mala
legu
D»
gull niðri í oyrað niður
al, og tú hoyrir dunið avkvorn-
ini! Har fór, eftir gamlari sogn,
maðurniður at vila hvussu vorðið
var, ogoll munu vit hava hoyrt
hvussu honum gekst.
Heimi á Sandi
sýslumaður og
býr prestur,
doktari, sjálvsagt
tí bygdin liggur mitskeidis í
oynni. Prestarnir á Sandi høvdu
í gomlum dogum
spøkja í prestagarðinum í Todn-
orð fyri at
duga gand, og segðist at
nesi, men í leim seinnu tíðum
hevur einki hovrst. Jú, gand
skuldu leir duga og vera óforir
at mana men sum Rasmus
sáli segði: >Nú týnist trúgvin
burtur, sum teir stinnu vidar-
bular, og vanntrågv og marglæti
skjýtur fram sum eiturkynt
hundsland!« Hvor trýr nú uppá
gand og maningogley fornisku,
huldu og nyk?
Í Sandoy hava gitnir prestar
gilni sjógarpurin, sum Christoffer
verið: Í gomlum døgum Kålvur
AIS
BALSLEV á GOOS
THORSHAVN
Def IXIRIRIRxTx1x<1x{x1x|x1xIXIXIRIRIRIRINIXIRIKIXI
Altid stort Lager af:
Trælast i alle gangbare Dimensioner
samt alle Slags Bygningsmaterialer.
Særlig fremhæves:
Fint savet Fyrretømmer,
Baadetræ, saavel Fyr som Ég,
Rund Fyr til Master, Bomme 0. 1.,
Krydsfiner i alle Tykkelser og Kvaliteter.
Nr. 20 & 237.
Trælastforretningen:
|
Nr. 194.
S syyryyyYYYYYTJ:
>= 4. 4. 4. Ås 4. 4. 4.
litli harra Klæmint; seinni
Hentze, sum próstur var, Soren-
Og
sen, faðir próst Th. Sorensen,
ið doyði stutt síðani, yrkjarin I.
F, Rønne og ikki at gloma: A.
C. Evensen. Hann nýtist ikki
okkum at siga nakað um, hann
kendu vit oll.
Skálavíks bygd liggur nakað
nær móti sjónum og er í fleiri
býlinginum: Innari dalur — har |
stóri bóndagarðurin Dalsgarður
er, undir Hagabrekku, á Hamri
o. fl.
er sera vakur, slættur og gronur.
- Dalurin, breiður og langur
3vgdin er, sum neynt, spjadd, og
stóri parlurin av húsunum eru
gomul, smá hús, ikki bygd eftir
nútíðarkravi! So við og við koma
nýggj hús, men hitt unga fólkið
byggir á nýggjan hált.
Ikki ber til al
bygd ultan at nevna ein mann,
fara frá hesi
sum nýliga bygdin hevur mist
og
g loyva vit okkum al sign
Føroyar við henni! Í vár
doyði Tróndur bóndi á Trød,
maður. Já vil
ein merkis
neyndu kirkjuna har og allar-
eitt
at nevna: skurðmyndirnar, sum
talvuna, lótu vil vera eftir
Tróndur hevur gjørt. Kunstnari,
listamaður, var hann, and-
og
>
iliga høgt mentadur var hann,
yrkjari og kvæðkempe — lá
Tróndur tróð í dans, varð dans-
urin hátíð! lá ikki
fótatraðk longur.
Ja, hann var kunstnari í sinn
var hann
og skinn! Sita og losa við hann
9
um tað vakra í náttúru og í
verki, um yrking og lesnað,
gaman og álvara, tað er stutt-
ligar stundir at minnast aftur á.
Við skar hann
krúnurnar á
knívi sínum
fjallstavum í Tí
foroyska
gamla mynslrinum,
karving nevnist tað, og vakrar
vóru tær! Eisini onnur mynstir
skar hann, um ein vildi hava
ley, og við hesum sama knívi
sínum skar hann myndirnar,
sum í kirkjuni finnast sum
áttu at ve ið kendar a
og
fleiri enn
leim fáu fremmandu, sum Í
hesa lítlu kirkju koma.
Bóndi var hann, men hann
var borin til nakað annad, hann
hoyrdi til í einum ødrum »plan«,
sum ley siga. Um hansara
týdning fyri foroyskun gamlan
kirkjusang er skrivað aðrastaðni,
lað ikki upp aftur
her. Hansara týdningur fyri
sjúk ikki
stórur.
ferð
skal takast
tey, vóru, gloymist
saknurin er
manga
har,
Doktarin
og
varð
spardur og harvið nógvur pen-
ingur, og trygt kundi doktarin
geva ein sjúkan upp í hend-
urnar á Trónda, hann varð ikki
svikin!
Hansara minni vil liva leingi
og við lokk!
…
Teir fáu tilmáldu dagar eru
farnir, arbeiðið bíðar aftur
gongur leiðin til Havnar, — Nú
hoyrist >Smirile suðuri fyri
Húsavík, so er fara á
stoðna, tí ikki dámar honum al
bíða á sovorðnum smáplássum!
og
best at
— So farvæl til næslingar og
kunningar — og umborð. —
Ferðin er endað, í suma góða
veðri sum hin fyrsta dagin.
Tað er vakurt í Foroyum!!
Vore Landboforhold.
VI.
Vi har foran loselig berørt
Trøsagen i Forhold til Fæste-
godset og antydede der, at of-
fentligt Arvefæste efter vor Me-
ning var den heldigste og mest
samfundsgavnlige
form. Selvom
indføre forbedrede Driftsmaader
Besiddelses-
Interessen for at
og for at anbringe Kapital í
Jordens Drift ikke har været lil
Stede, saa har Spørgsmalet om
at faa Jord til Opdyrkning stedse
hørt til de brændende og har
stadig været betraglet som et
Livssporgsmaal. Man har kunnet
slæde sig over, al dette har
været og fremdeles er Tilfældet,
og Opgaven derfor
g man være
al imødekomme dette Krav paa
en saadan Maade, at Adgangen
let
som paa nogen Maade muligt,
til Jordbesiddelse gøres saa
men samtidig offentlige Laan
paa læmpelige Vilkuar sætter
ubemidlede Jordbrugere i Stand
til nogenlunde hurligt og uden
altfor store personlige Ofre al
fua indhegnet deres Trø, rydde
og opdyrke den. Efter den gæl-
dende Trølov er Fristen, inden-
for hvilket et solgt Trostykke
indhegnet, 5 Aar,
hvad jo ogsaa, under de givne
Forhold er ret naturligt. I Al-
mindelighed har en Arbejds-
mand eller Fisker nemlig ikke
haft Raad til at Tid
fra sit øvrige Arbejde til Ind-
hegning af Trøen, end at det
ofte knebet faa
Gærderne op i den fastsatte Tid.
Efter Udløbet af disse 5 Aar
har han saa i heldigste Tilfælde
Trø men
skal være
ofre mere
har med at
fanet sin indhegnet,
som Regel ikke naael at gøre
et eneste Spudestik i den uryd-
dede Jord. Enhver vilindrømme,
at der paa denne Maade gaar
altfor lang Tid hen, før en
Mand kan nyde nogen som
helst Frugter af sit Arbejde, og
højst sandsynligt skræmmer
dette mangen En fra at optage
den i og for sig saa besværlige
Gerning, som Haugejords-Op-
dyrkning unægtelig er.
Dette Forhold man ændres og
ændres derhen, at en Mand,
som har fanget et Trøslykke af
en bestemt Størrelse overdraget
ikke
Vinterkofoder
være berettiget til al erholde et
passende efter Stykkels
Størrelse til Hjælp ved Indheg-
ningen; kun derigennem vil det
under et Sommer- og
samtidig skal
Laun
være muligt at fan den í Tro-
loven fastsatte Frist af 5 Aar
nedsat til højst 2 Aar, idet Jord-
brugeren nu kan beregne
Løn for det Arbejde, han ud-
fører paa Indhegningen, ligesom
han ogsaa vil være i Stand til
al tage fremmed Hjælp. Naar
han har hegnet sin Tre inden-
for den fastsatte Frist, skal han
yderligere være berettiget til at
sig
fan et Laan til Rydning og Op-
dyrkning af Trøen. Uden her nl
fastslan nogen Størrelse for saa
danne Laun skal vi kun som
muligvis passende nævne 200
Kroner til Gærder og 200 Kro-
ner til Rydning samt Opdyrk-
ning. At det højst sandsynligt
ogsaa vil være heldigt at kunne
give mindre Laan til Avlsbyg-
ninger, turde
til at overveje.
vel være Grund
Da der altid vil gaa en Aar-
en Trø giver
Udbytte,
Launene være rente- og afdrags-
fri i Í. Eks. 6 Aar
forrentes og afbetales paa lem-
Maade. Dei
Tilfælde,
de for-
hen, før
nævneværdigt
række
man
derefter
og
peligst mulige
lænkes
Stedet
omtalte Laan ydede en direkle
kunde endog
hvor man i for
Understøltelse, særlig hvor del
drejer sig om Opdyrkning af
Jord, der laa langt borte fra
Bygder. Lejen af saadanne Tro-
stykker blev saa med passende
Mellemrum af Aar al
efter Grundværdi til
enhver Tid.
fastsætte
Jordens
Bøger.
Andersen Nexø
En k
gøres
aller át
Opmærksomhed pan dette Stor-
god Gerning
for ofte, -og vi tillader os
Læser 5
henlede vore
værk, som Martin Andersen
Nexo's sociale Roman »Pelk
Erobreren« er. Den er vel Vert
dens første sociale Roman, hvor
ikke Geniet, men Mennesket i sin
reneste menneskelige Form kim
per sig frem, ikke til at blive
en ,Svane i Herregaardshavens
Kanaler", men til at: blive Men-
neskerettighedernes Erobrer.
Nedenfor
Oscar Hedbergs Omtale af »Pelle
gengives MKritikeren
Erobreren«, Bogen om vor Tids
Helt, der med sine bure Hæn-
der erobrer selve livet.
»Bøger har deres Skæbne, er
der sagt. Der skrives jo Bøger
om Bøger. De store Bøger, de
monumentale Værker, dem, der
bliver klassiske paa Grund af de
res Tidsindhold. de handler altid
om Livet. om Menneskene; de
er Livet. Menneskene. De bli-
ver evige Skæbner.
I Forordet til forste Dind af
„Pelje Erobreren hvis første
Udgave udkom 1906, skrev Mar
lin Andersen Nexø, at han maatte
takke Gyldendalske Forlag, „for
di det ved at udsende Bogen i
et forholdsvis stort Oplag og til
meget billig Pris sæller en ung
Forfatter i Stand til overhovedet
at faa saa stort et Værk ud“. Star
ten paa det danske Bogmarked
med dette Værk. hvormed Martin
Andersen Nexø begøvndie at skabe
sin Verdensberømmelse, var saa-
ledes nogel ud over det alminde
lige. Og det blev ingen Skuffelse;
med den billige Folkeudgave. som
for nylig er udsendt, er ,,Pelle