sunnudagur 30. mai 1965síða 6

ID? varer ikke længe efter et barn er født, at det begyn- a der at sprælle med arme og ben, ja hele kroppen, i pludselige, voldsomme sæt, men organisk helt. Er det begyndelsen til dan- sen? Jeg tror det. Dyr gør det samme, højere stående dyr be- væger sig i pludselige, men ry miske bevægelser, der kan min- de om dans. Det lille barns arme og ben farer tilsyneladende ; øst og vest, men det et fugt. Indre impuls hele kroppen, udløser disse spjæt og sving, som vi ser. Det er nærliggende at sammenligne det lille barn med de højere stående dyr, f.eks. aber, el ter og bjørne. De gør det me og ind: ld miske bevægelser dansen, sådan som jader hos det ne mer! hvør bevidst! vet er nejcre id- VIK !( p'> NGhec en giver befrielse - kan også udtrykke sørg, men er psykisk 1 g Dans øser F innst am været med komplekser, løse glæde kønnene imellem. en ved, hvordan øansen opi« eKSs, í de 2ræ- ske tragedier, vaseb stiliserede Í somt udiost skueren, Lette gevandter, smuk- ke sk menn menhæng. Det samme er tilfæl- lser og mening i sam- det i moderne ballet, der ofte betegnes uden hell er ikke del af teatr gelse og ryim Det er fejlag tigt at sammenligne balletten og dansen på danseguivet og give den folkelige dans de fle- ste point. Der er tale om to før- mer fi lans. Í det ene ti de er det dramnets beskues, i det andet det dans folk imellem lig forl Jeg har lv som jazzengage- ret været tilbøjelig til at hol- de på folkedansen, sem negre- ne danser den, og russerne også, men det er for dansen dels er for den beskuen- (af kortsynet, førdi de og også for den personligt jmplicerede. Det er to former, lige sá vel som musikken er for den lyttende og for den, der selv spille? Maleren Egon Mathiesen cautserer om dansens gave og fortæller i tilgift et lille eventyr ID= er rytmisk udfoldelse af kroppen, mang bailet er urylm n Ge er mange guivdan Men dansen er i et og gjort den forfølgelse til former for ny dans er blevet a ebet for delighed, hvor- imod scenedansen, balletten, som regel er gået ram forbi, HT den val »En Fauns ddage var vist en undta- gelse, men ellers opviser ballet- trent nøgne mennesker Í dristige stillinger, uden at det Det er jo kunst. unge mennesker segulv, kan de nemt risikere at blive udvist Vild harme har vi over for nye danse, cake charleston, shimmy, twist der sencre er dampet kom 'm. En betegnede Í cake walk som >„grotesk, forarger nog ntimt sammen pá et í vellystig hedens kkert er ud men rysten e dansegulve«, »Ekstasen«, som nye danse og inge skaber, har fremkaldt kri- k, men den er kun udtryk for opløsning af komplekser, altså sund. Jeg tror, at »Beat- udmærket. I hvert fald ert glimrende enter- nere, der helt og holdent til- seviser den snerpede kritik f Pop. Diskussionen om Pop er blevet helt indremissionsk. Der har eret Pop til alle tider, og jon meget er at skelne f: os ku t i Poppen er uhyre megt Mu ] Mi let 1 ikkt ydeligt 1 al kt t. Det er PS . t zønn € 1 er 1} ) n Í øl f etten pg Á Iel, er 1 ) SX g på Í D € gså lidt 54 il ) | zor hinanden om li- Y ' i lid tive og i nme, og danser ud på gulvet, Dc er glæden, st n det er længe siden, de lá og spjæt- tede med arme og ben i vuggen, simpelt hen indledning til et rlighedsforhold, og danserne l r sig i timevis, så det er ikke forkert af moralise: je kredse at anse moderne d der er påvirket af farvede fol- keslag, for seksuelt betonet blot på h værket, man står, nvad man for sundest. Jeg holder me lehavsøerne. I KEN SIG »n gammel gnostisk hymne står der: „Den, der ikke danser, í ikke hvad det drejer sig om. Det er sandt. I er både vellyst og livslyst. ad os danse. Dans Og dansen er og sam. fæleisen udvikles, er man- ge om foretagendet, sc om det centrale er to og to hos os og i dag. Men i gamle f i primitives danse, er ledes, Mange dansc og der skift« den, noget der f« forekommer improvi lanse ander- nen, ftes partn derne dans. er lig lig« ret til den, og fo en for e med andre udvikles Så er dansen også motion af ten sunde art, hvor hcle krop- pen kommer í rytmisk bevægel- se, frem for gymnastik, hvor et em eller én kropsdel bevæges leret. Gymnast analysen hvorimod rytm esen, helheden, fuldstændig på je med meget i nutidig ma- lerkunst. Rytme forekommer jo også í maleriet, og biliedet 1 g om i10Ies MEG Kroppen, na 1 =P lille entyr } R ni eventyr ki Y — trække trådene sammer - Og her er det: Det var solskin, og i det hei€ taget sådan, som folk kan lide et. Blomsterne sprang mennesker tog dem til de havde tid. På c det kun børnene, for de gjorde det bart Men efterhånden syntes de voksne, at det var meningsløst, det tog for megen tid, og tid er penge. Og så blev ter Sat en stopper for man da! For på trods af fandt barnligheden 44 smá bandt buketter og Í som de voksne overh« anede noget om Men så en gemt under n nder blev underrett stred jo mod det ny Den lille pige for ng. Hvad havd Hun kunne nå d Pigen, der havde tabt sin bu- ket fra sit hemmelige gemme- ig hen imod den lille sorte pige. Hun jublede og glem- nin sted, spr alle reglementer og form ger, da hun å blomster Men det var umuligt de at røre dem, for mand tog en skinnet fløjte frem og sp inderligt, a ( sort gyndie at d em Hver gang vid er, var den í It ir dejligt at på Så smed den 1ill« fløjte, greb fat nde og í den hvide | og de dansede gla rålende le tre, Ingen tænk mere vá de tabte blomst« og ingen hav- de nogen sinde set magen til Hele kla e med, nilede og jub ; tænkte kke på andet duerne og k get frodigt og t. Og han g selv: Det er det, man ska ave tid